Aurelius Augustine - teolog, filozof, osvícník. Významně přispěl k formování středověké filosofie a kultury. Práce sv. Augustina je spojena s obdobím rozkolu v křesťanském kostele na pravoslavné a katolické. Vzpomínku na Aurelia Augustina slaví stejně zástupci západního a východního křesťanství.
Životopis Aurelia Augustina
Teolog a filozof Aurelius Augustine se narodil v roce 354 v rodině zemského úředníka. Matka filozofa - náboženská křesťanská Monica - na něj měla velký vliv. Augustinův otec vyznal modloslužbu. Rodiště Aurelia je malé africké město Tagast, které se nachází na území moderního Alžírska. Rodina měla tři děti, ale vzdělání mohl získat pouze budoucí filozof. Provinční úředník neměl obrovské bohatství, a aby mohli dát dětem příležitost ke studiu, museli si rodiče půjčit peníze.
Aurelius Avgut studoval počáteční znalosti gramatiky a aritmetiky doma. Poté byl vzděláván v Kartágu na rétorice. Po absolvování rétorických škol zůstává Augustin tento kurz na Kartágu. Přes hluboce náboženskou křesťanskou moniku sám Aurelius vedl nečinný život, ale pokyny jeho matky mu pomohly vrátit se na správnou cestu.
Během svého života v Kartágu Aurelius studoval díla Cicera, která vzbudila jeho touhu zapojit se do filozofie. Během tohoto období, Augustine píše jeho první filozofickou knihu. Tato práce filozofa však nedosáhla našich dnů. První čtení křesťanské doktríny nevzbudilo zájem budoucího filosofa. Augustine nesouhlasil s primitivním jazykem a myšlením Písma, takže přešel na konkrétní vnímání a interpretaci Bible. Ve věku 28 let Aurelius odešel do Říma a stal se zastáncem manichejských učení. Po setkání s duchovním průvodcem Manichaeanů Augustin toto učení odmítl a začal se přiklánět ke skepticismu.
Augustine změnil svůj náboženský názor po setkání s mnichem Ambroseem, který byl schopen změnit myšlenky a zájmy mladého vědce a naklonit jej ke křesťanství. V roce 387 byl Aurelius pokřtěn a přeměněn na křesťanskou víru.
Filozofická nauka sv. Augustina
Zvláštní význam má práce slavného filosofa. Jeho filozofické učení se vyvíjelo pod vlivem mnoha různých faktorů. Velkou roli při formování Augustina jako vědce a teologa hrál jeho fascinace různými náboženskými názory. Napsal mnoho děl, náboženských i sekulárních filosofů.
Filozofie Aurelia se vyvinula pod vlivem jeho matky Moniky, takže jeho učení je syntézou filozofie, náboženství a božské předurčení. Po přijetí křesťanství, v spisech Aurelia bylo mnoho negativních odpovědí o manichaeismu, skepticismu. Augustine píše filozofické pojednání, ve kterém kritizuje akademiky a staví se proti heretikům.
Filozofie vědce je založena na několika principech. Hovoří o interakci rozumu a víry a jejich vlivu na formování člověka. Jako pravý teolog Aurelius hovořil o skutečnosti, že pouze vzájemný vliv rozumu a víry může vést člověka do Božího města. Současně si musí každý věřící zvolit vlastní cestu. Spoléhání se na čistý důvod může pomoci jednomu a víra založená na vnější autoritě může pomoci druhým.
Dalším principem Augustinovy filozofie je vnímání Boha nikoli jako absolutního neosobního ducha, ale jako osoby. Toto vnímání Boha vytvořilo hranici mezi božským předurčením a osudem.
Za nejslavnější dílo filozofa se považuje pojednání „O Božím městě“, ve kterém třicet knih uvádí zásady náboženského a filozofického učení sv. Augustina.
Na začátku této práce Aurelius hovoří o důvodech pádu římské říše, že křesťanský svět byl utápěn zlozvyky a hříchem, a proto nemohl existovat v budoucnosti. Pět svazků uvádí nauku o rozporu křesťanských a pohanských náboženství, zatímco ostatní knihy mluví o vztahu mezi světskou a duchovní mocí. Celý svět je podle Augustina rozdělen na dvě části: město Boží a město Země. V prvním žijí spravedliví, jednající na základě morálních etických standardů. Žijí podle Božích přikázání. V jiném světě žijí lidé, kteří jsou orientováni na pozemskou morálku, a proto žijí naopak a s láskou k sobě. Aurelius Augustine popsal tento svět jako neustálý boj mezi dobrem a zlem.
