Ježíš Kristus často hovořil v podobenstvích, aby vysvětlil základní doktrinální a morální pravdy. Na obrázcích, které byly pro lidské vědomí jasné, se Ježíš snažil lidem sdělit důležité aspekty vztahu mezi člověkem a Bohem, jakož i důležité rysy vzájemných vztahů.
Evangelista Matthew hovoří o Kristově podobenství o tarech ve svém evangeliu. Je tedy popsán následovně. Jeden muž zasel dobré semeno do svého pole a šel spát. Když padla noc a všichni spali, zasypal nepřítel člověka dech na pole (deště - plevele). Postupem času začaly na poli růst obě semena. Úklidové se zeptali, proč pronajímatel nenasbírá plevel. Dobrý pán však odpověděl, že plevel musí být ponechán na společné sklizni, aby pšenici nepoškodil. Nastane čas, kdy bude pšenice sbírána v sýpce, a dehty budou řezány a hozeny do ohně.
Za dobré semeno lze považovat církev Země, založenou Bohem, stejně jako všichni lidé, kteří jsou Božím stvořením (dobré semeno a pšenice). Nastal však čas, kdy ďábel pokušil člověka a hřích vstoupil do jeho života. Začali se objevovat zlí lidé, zločinci, kteří se odvrátili od Boha (zlé semeno a dehty). Otázka, proč majitel nezničí dehty, lze okamžitě porovnat s otázkou Boha o vymýcení zla na zemi a ničení hříšníků. Pozemský život je však pouze částí bytosti lidské osoby. V úplném slova smyslu bude odměna a trest spravedlivým a hříšníkům stanovena až po Vrchním soudu. Spravedliví budou odměněni rájem (pšenice se shromáždí v sýpce) a hříšníci půjdou do pekla (dehty budou spáleny v plamenech).
Podobenství může také znamenat, že spolu s Kristovým učením je na světě zaseto mnoho jiných falešných doktrín. Každý člověk si vybírá tak či onak. Všechno bude nakonec vyřešeno, podle učení Církve, v den posledního soudu, až bude jasná pravda a nepravda určitých náboženských učení.
