Apoštol a evangelista Lukáš ve svém evangeliu cituje několik podobenství, ve kterých Ježíš Kristus graficky vysvětlil podstatu křesťanského učení o morálce a honbě za Bohem. Jedním z nich je podobenství o těch, kteří žádali o večeři.
V Lukášově evangeliu si můžete přečíst následující příběh. Určitý pán se rozhodl udělat ve svém domě velkou hostinu, na kterou se rozhodl pozvat mnoho pozvaných hostů. Za tímto účelem poslal mistr své otroky, aby pozval potenciální účastníky svátku. Mnoho lidí pozvaných na večírek (svátek) se však odmítlo věnovat řadě různých důvodů. Někteří se zabývali ekonomickými činnostmi, zatímco jiní měli nějaké rodinné problémy. Když se služebníci vrátili ke svému pánovi, hlásili, že nikdo pozvání na večerní jídlo nepřijal. Potom správce nařídil sluhům, aby šli po ulicích a shromáždili všechny, kteří padají do cesty za jakoukoli hodnost a důstojnost. Výsledkem bylo, že tito lidé naplnili celý dům pána.
Křesťanství vysvětluje toto podobenství následovně. Pod svátkem, uspořádaným mistrem, samozřejmě království nebeské, jakož i možností dotknout se různých církevních svátostí, které jsou svátkem víry. Zdá se, že mnoho lidí by mělo mít v této společnosti prvenství cti. To znamená, že diskuse v evangeliu byla o učitelích židovského práva - zákoníci, právníci a farizeové. To byli tito lidé, kteří věděli o víře v pravého Boha, a snažili se o tom učit i jiné lidi. Když však Spasitel přišel na Zemi, odmítli ho. To znamená, že se nezúčastnili požehnaného posvěcení, zůstali lhostejní k činnosti církve. Farizeové nepřijali samotného Krista a odmítli Boží zjevení. Proto ti, kteří neměli poznání Boha, vstoupili do Církve jako společenství lidí. Byli to obyčejní lidé, kteří hledali příležitost kontaktu s Bohem. A tato příležitost jim byla poskytnuta.
Stojí za zmínku, že samotní velcí apoštoli byli většinou obyčejní lidé - rybáři. Osvícení milostí se však stali velkými kazateli evangelia.
Tuto podobenství lze také v přihlášce uvažovat v současnosti. Bůh volá a volá všechny k sobě. Většina lidí však na to prostě nemá dost času. Mnozí najdou omluvy v zaměstnání, rodinných problémech a jiných obtížích, aby se nezúčastnili svátku víry, nebyli členy Kristovy církve. To může projevovat svobodnou vůli a neochotu člověka usilovat o svého Stvořitele. Svaté místo však nikdy není prázdné. Proto stále existují lidé, kteří hledají příležitost podílet se na prospěšné církevní činnosti. Tito lidé zahrnují všechny věřící, kteří nejsou jen křesťany dopisem, ale také v podstatě. Právě tato interpretace podobenství evangelia těch, kdo vyzývali k večeři, pravoslavná církev nabízí.
