Koncept „chválu“ přišel do moderního světa ze vzdáleného starověkého Řecka, kdy lidé stále uctívali bohy. Význam slova samotného již samozřejmě prošel určitými změnami, ale pro lepší pochopení významu pojmu je třeba se vrátit ke kořenům.
Starověké řecké rituály
Kult boha Dionýsa, patrona vína a zábavy, se objevil s rozšířením vinic ve starověkém Řecku. Řekové na konci sklizně hroznů uspořádali velkou oslavu, doprovázenou vínem, zábavou a orgie. Na takových „událostech“, kde nebylo dovoleno všem, byly zpívány písně na počest Dionýsa, hrály se parodie a obětovány byly Bohu. Podle porozumění Řekům se to všechno dělo pouze proto, aby se uklidnilo božstvo a příští rok se získala dobrá sklizeň hroznů.
Píseň chvály, kterou hráli oblečené satyry, se nazývala chvála. Tyto chvály se nakonec staly základem ve vývoji řecké tragédie. Také se objevil stejný žánr literatury, blízký modernímu pochopení odes.
Básník-hudebník Arion představil žánr poezie do poezie v 7. století před naším letopočtem. Vzhledem k tomu, že jeho tvorba je prakticky neoddělitelná od hudby, chvály v té době zůstaly většinou jen kusem hudby. V 5. století před naším letopočtem chvála začíná získávat dramatický obraz. Básník Bacchillides píše podobné dílo ve formě dialogu, který je doprovázen doprovodem a sborovým zpěvem mezi částmi.
Renesanční chválu
V době renesance, kdy se umělci snažili oživit vzorky staré kultury, nebyla chvála žánru v tomto procesu výjimkou.
Obzvláště nápadné byly pokusy Italů. Například básník a kněz Girolamo Baruffaldi napsal dílo „Triumf Bacchus“, kde autor chválí hrdinu, přehnaně popisuje jeho zásluhy.
Méně patrné jsou práce v prérijním žánru německých básníků přitahujících k anakreontice - láska, hravá poezie o nedbalém životě, jejíž rodičem je starověký řecký básník Anacreont. Není divu, že Italové měli nejúspěšnější zkušenost s oživováním chvil. Jak víte, právě zde se zrodila první opera s názvem „Daphne“, která vzala svůj původ i na chválech. Protože chvály žánru kombinovaly hudební a divadelní prvky.
