Erich Fromm je představitelem neo-freudianismu. Ve svých dílech se zaměřuje na sociální faktory ovlivňující charakter i lidský život. Jednou z hlavních myšlenek byla myšlenka, že člověk by měl být spojen s člověkem prostřednictvím lásky.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/93/erih-fromm-biografiya-tvorchestvo-karera-lichnaya-zhizn.jpg)
Erich Fromm je psychoanalytik, autor konceptu humanistické psychoanalýzy, zakladatele neo-freudianismu. Celý svůj život se věnoval studiu podvědomí a rozporům lidské existence ve světě.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/93/erih-fromm-biografiya-tvorchestvo-karera-lichnaya-zhizn_1.jpg)
Životopis
Erich Fromm se narodil v Německu do židovské rodiny v roce 1900. Jeho otec vlastnil vinotéku a jeho matka byla dcerou rabína, který emigroval z Poznani. Téměř celé jeho dětství bylo stráveno ve Frankfurtu. Navštěvoval národní dětskou školu, kde byl kladen důraz nejen na předměty obecného vzdělávacího cyklu, ale také na vyznání a náboženské tradice. V roce 1918 vstoupil Erich na univerzitu v Geldbergu, kde se ponořil do světa filozofie, psychologie a sociologie. V roce 1922 obhájil dizertační práci. Odborná příprava byla ukončena v berlínském psychoanalytickém institutu.
Když jsou roky vzdělání v minulosti, Fromm otevírá svou vlastní soukromou praxi. Pokračoval ve studiu dalších 5 let. Aktivní interakce s klienty sloužila jako základ pro přehodnocení vztahu mezi biologickým a sociálním v procesu formování lidské psychiky.
Když se Hitler dostal k moci v roce 1933, Erich se přestěhoval do Ženevy a později do New Yorku. Tam se začíná věnovat výuce. Důležité události v životě:
- 1938 začíná publikovat svá četná díla v angličtině a ne v němčině.
- 1943 se podílí na formaci ministerstva psychiatrie ve Washingtonu.
- 1950 se přestěhoval do Mexika, zkoumal společensky významné projekty, vydal knihu Zdravá společnost.
- V roce 1968 dochází k prvnímu infarktu.
Erich Fromm zemřel ve svém domě ve Švýcarsku v roce 1980.
Osobní život
Autor mnoha vědeckých děl měl tři manželky:
- Frida Reichman. Psychoanalytik, který se stal známým pro efektivní práci se schizofreniky. Rodinné vazby byly zničeny v roce 1933, ale přátelství zůstala po mnoho let.
- Henny Gurland Její zdravotní problémy se staly hlavním důvodem stěhování do Mexika, kde zemřela v roce 1952. Jeho manželka pracovala jako fotožurnalistka a byla o 10 let starší než vědkyně. V době známosti měla 17letého syna, na jehož osudu se Fromm aktivně podílel.
- Annis Freeman. Američan pochází z Alabamy. Byla o dva roky mladší než její manžel. S ní vědec žil 27 let až do konce svého života. Byla to ona, kdo ho podnítil k napsání knihy „The Art of Love“, která shrnula kulturologické představy o lásce s její přímou zkušeností.
Kariéra sociologa
Výzkumník se začal zabývat psychiatrií a psychologií, když na Západě bylo módní psát o tajemstvích poznání, jevech. Po celý život zůstával věrný antropologickému tématu. V žádném z jeho děl však nebyly systematicky prezentovány antropologické názory.
Obyvatelstvo Německa vnímalo příchod k moci Hitlera pozitivně. Fromm dospěl k závěru, že odpovědnost za vlastní osud je pro většinu lidí nesnesitelnou zátěží, a proto je podle jeho názoru lidé připraveni se rozloučit se svobodou.
Když se Erich Fromm stane vedoucím katedry sociální psychologie, začíná aktivní výzkum na nevědomých motivech sociálních skupin. Díky nim se dospělo k závěru, že masy nejen neodolají rodícímu se fašismu, ale přivedou jej k moci.
Bylo to kvůli nezaměstnanosti, inflaci a dalším obtížným okolnostem. Podle sociologa to vedlo k touze vzdát se privilegií, která jsou dána svobodou. Kniha „Útěk ze svobody“, která odhalila různé druhy totalit, přinesla autorskou slávu v Americe a nenávist v Německu.
Přehodnocení a rozvoj Freudovy teorie bylo podnětem pro vytvoření jedné z nejvlivnějších oblastí humanitních věd - neo-freudianismu. Zdůrazňuje myšlenku seberealizace. Podle vědce je nejdůležitějším plodem úsilí každého člověka jeho vlastní osobnost.
Fromm posouvá důraz z biologických motivů na sociální faktory a vyvažuje tyto dva pojmy. Ve svých dílech se spoléhá na koncept odcizení člověka od jeho podstaty v procesu práce a života. V tomto případě se předmět začíná používat jako nástroj nebo nástroj, ale ne jako cíl.