Srpen pravoslavného církevního kalendáře se vyznačuje zvláštními oslavami věnovanými Spasiteli Ježíši Kristu. Tyto svátky získaly populární jméno Spasov. Poslední spasitel (ořech) se slaví 29. srpna podle nového stylu.
V ortodoxní lidové tradici existují tři Spasitelé - med Spasitel (14. srpna: den opotřebení Svatého kříže Páně), Apple Spasitel (19. srpna: Proměnění Pána Ježíše Krista) a Spasitel ořechů (29. srpna: přenesení zázračného obrazu Spasitele do Constantinople). Tato jména tří Spasitelů byla více zakořeněna v lidovém vědomí a byla výsledkem křesťanství pohanského Ruska, kdy pohanské zvyky nahradily nový světonázor, který znamenal novou pravoslavnou kulturu.
Nut Spasitel je pojmenován, protože v tento den 29. srpna je obvyklé zasvěcovat ořechy v pravoslavných církvích. Před přijetím křesťanství Ruskem zahrnoval konec léta prázdniny ke sběru různých plodin, včetně ořechů. To, co Země dostala člověku, lze velmi dobře použít jako různé rituály. S příchodem křesťanství v Rusku člověk neopustil praxi sběru různých plodin a za dary přírody bylo nutné vzdávat chválu Bohu. Objevila se tedy praxe zasvěcení různých produktů, ať už se jedná o med, zeleninu, ovoce nebo ořechy na svátky Spasitele. To je symbol lidské vděčnosti Bohu za jeho dary.
Na oříškových lázních v Rusku bylo ráno obvyklé navštěvovat službu, při které jsou ořechy zasvěceny. Poté připravili ošetření pro příbuzné, blízké a chudé. Pečené koláče, chléb, pro občerstvení byly použity ořechy. Další název pro Nut Spasitele jsou Bread Spas. Toto pojmenování je způsobeno tím, že konec srpna byl poznamenán sklizní chleba.
Existuje jiný název pro Nut Spasitele - Spasitele na plátně (na plátnech). V Rusku toho dne bylo obvyklé obchodovat s plachtami a plachtami. Toto pojmenování třetího Spasitele je nejvhodnější pro ortodoxní kanonický svátek, oslavovaný 29. srpna. Zejména v tento den se konají oslavy věnované přenosu zázračného zázračného obrazu Krista Spasitele do Konstantinopole.
Posvátná tradice křesťanské církve nám říká, že v době Spasitelova pozemského života onemocněl některý krále Edessa, Avgar, malomocenství. Vládce poté, co slyšel o mnoha Kristových zázrakech, poslal Pána malíře, aby napsal Ježíšův obraz, který by později sloužil jako zdroj uzdravení. Spasitel, když viděl takovou víru krále, provedl zázrak. Poté, co si umyl tvář vodou, otřel si obličej plátnem, na kterém byla zázračně zobrazena Kristova zázračná tvář. Kristus předal obraz malíři Ananiášovi a slíbil, že pošle jednoho ze svých učedníků králi apoštolů k uzdravení. Následně byl Apoštol Thaddeus poslán do Edessa, aby uzdravil krále a osvětlil všechny obyvatele syrského města.
Zázračný obraz Spasitele byl postaven u brány před vchodem do města, ale následně, po dobytí Edessy muslimy, byl obraz ukraden. O devět století později tento obraz koupil byzantský císař Michael III. V roce 944 byl za vlády byzantského vládce Konstantina Bagryanorodnyho slavnostně přenesen do Konstantinopole. Od tohoto dne začala oslava přenášet zázračný obraz Krista Spasitele do Konstantinopole.
