Morální potřeba milující lidské duše je modlitební vzpomínka na zesnulé blízké, vyjádřená v modlitbě za ně. Někdy jsou obvyklé pamětní modlitby nahrazeny jinými zpěvmi. To se týká období oslav Velikonoc.
Velikonoce jsou nejslavnějším a nejzajímavějším ortodoxním svátkem lidského srdce. V tento den věřící triumfují nad přijetím života nad smrtí, vzpomínají na velký zázrak vzkříšení Pána Ježíše Krista po bolestivém utrpení a odpočinku. Proto na Velikonoční den zármutek nad zesnulými milovanými zmizí do pozadí, protože osoba v Kristově zmrtvýchvstání otevřela naději na budoucí věčný život a osobní vzkříšení. Taková radost však není důvodem ke zrušení modlitby za odešlé.
Jsou chvíle, kdy člověk opustí tento svět na velikonoční týden - čas označovaný v církevní tradici jako Světlý týden. Církev nemůže opustit zesnulého bez pamětní modlitby, ale charta předepisuje některé změny v pořadí modliteb.
Místo pamětního akatisty, který přijala církev, kánony a další modlitby, se tedy velikonoční kánon zpívá na památku zesnulých. Canon je snadno čitelný. Zvláštní místo v modlitbě za mrtvé je obsaženo tropáriem, které se mění na slavnostní a nejdůležitější velikonoční zpěv: „Kristus vstal z mrtvých“. Tato velikonoční troparia hovoří o vítězství Krista nad smrtí ao poskytnutí života těm, kteří jsou v hrobce.
V ortodoxní praxi je obvyklé číst žaltář o člověku, který odešel do jiného světa. Na velikonoční neděli se psalter nečte. K tomuto posvátnému textu existuje zvláštní alternativa - kniha Nového zákona Skutků Svatých apoštolů.
Zejména je třeba vzít v úvahu, že liturgie během velikonočního týdne nenabízí vzpomínku na mrtvé. Pohřební služba může být provedena zvláštním příkazem. Člověk se může modlit v chrámu a podle vlastních slov o odpočinku. Kromě toho mohou výše uvedené velikonoční modlitby nabídnout člověk Bohu i doma.
