Dlouho před příchodem křesťanství našli lidé, kteří položili své životy a vůle na Boží oltář, spasení z pokušení iluzorního světa v odloučení. Jejich jednoduchý a přísný život byl naplněn myšlenkami o Stvořiteli a modlitbami za spasení duše. Pro tělo byly jen tvrdé sloupky, zchátralé šaty a minimum jídla. Někteří mohli úplně odmítnout jídlo a jedli jen milost Pána.
Návod k použití
1
Ti, kteří nemohli obstát v testu poustevny, se začali shromažďovat ve společenství bratrů nebo sester, aby vedli klášterní životní styl. Spolu s odloučením tedy vznikla ložnice. Zakladatelem prvního kláštera je Pachomius Veliký. Jednou, po dlouhém pobytu v modlitbě a duchovní meditaci, se mu Pán Anděl zjevil a předložil klášterní listinu, položenou na měděnou desku. Pravidla byla navržena tak, aby je i ti slabí mohli následovat bez větších obtíží. A dodal, že dokonalý nepotřebují chartu.
2
Od té doby obsahuje charta jakéhokoli kláštera tyto základní andělské pokyny, které usnadňují dokonalost ducha na trnité cestě k Božímu příbytku.
3
Denní rutina každé komunity je poněkud izolovaná a závisí na zeměpisné poloze (délka dne a noci), stejně jako na pracovních dnech a svátcích.
4
Jeho hlavní struktura je následující. Brzy jde spát (v létě kolem 19.00, v zimě a dříve). Půlnoční povstání na modlitbu na celou noc (s přerušeními spánku). Pak ve 3-4 ráno - ranní modlitba. Vzestup při východu slunce (5-6 hodin) pro individuální modlitbu. Pak klášterní setkání (kapitola): modlitba, čtení a poslech písem, administrativní a disciplinární části. Potom v plné síle zůstávají bratři (nebo sestry) v ranní mši, v 7.30. Po - opět individuální modlitbě. Od 10-11 hodin začíná denní práce mnichů s přestávkou na oběd a krátkým odpočinkem. Od 16-17 h. Večerní služba, večeře. Kolem 19.00 - jde spát.
5
Je to tak obtížný den pro každého nováčka po mnoho desetiletí. Pro obyčejného laika je těžké si takovou věc vůbec představit. V klášteře je zároveň pozorována jasná podřízenost, trpělivost a benevolentní postoj vůči bratřím. Externí kolektivismus a monotonie, spolu s vnitřní seberverzí a hlubokými zážitky božských zjevení, jsou možné pouze pro lidi se silným duchem. Proto, aby vyzkoušeli svého ducha a vytrvalost v úmyslech, před tím, než bude mučení podrobeno tříleté zkušební době (umění).
