Hřích lze nazvat porušením Božích přikázání. V křesťanské tradici existuje koncept smrtelných hříchů. Chápou se jako projevy lidské svobodné vůle, které mohou přispívat k rozvoji strašných neřestí, kvůli nimž je ohrožena duchovní smrtí. Tyto hříchy jsou hrozné, protože v nepřítomnosti pokání brání člověku dosáhnout ráje.
Křesťanská východní a západní tradice se poněkud liší od počtu smrtelných hříchů. První má osm a druhý sedm. Rozdíl v počtu není tak významný, do té míry, že některé hříchy lze kombinovat. Následující zlozvyky jsou považovány za smrtelné hříchy.
Touha potěšit lůno různými způsoby. Například nadměrná nepříjemnost, drogová závislost nebo opilství, stejně jako jakékoli projevy nadměrné lásky k potěšení vašeho těla. Tento hřích se nazývá obžerství.
Sexuální nezákonnost, projevující se v promiskuitních sexuálních vztazích, se nazývá smrtelný hřích smilstva. To také zahrnuje cizoložství, což znamená podvádění jednoho z manželů.
Jakékoli projevy chamtivosti naznačují, že člověk neví mnoho morálních hodnot křesťanství. Smrtelný hřích chamtivosti může vést k vážným následkům, jako je závist. Toto zastíní vědomí lidí a vede k duchovní smrti. Proto je chamtivost smrtelným hříchem.
Pokud je někdo nepřiměřeně odrazován, projevuje to nedůvěra v možnou Boží pomoc. Nedostatek naděje na příznivý výsledek v dané situaci. To je forma smrtelného hříchu smutku, ze kterého někteří lidé mohou jít k sebevraždě. V tomto případě k smrti dochází již ve fyzické rovině.
Hněv je podle křesťanské doktríny považován za smrtelný hřích. Vzhledem k tomuto přístupu k ostatním je pravděpodobné, že se dostane k vraždě, protože hrozná zloba v člověku se může stát zdrojem jakéhokoli zločinu.
Marnost a hrdost jsou také považovány za smrtelné hříchy. Někteří učitelé Církve tyto dva hříchy spojili do jednoho. Závist, která může být zdrojem chamtivosti, se někdy nazývá smrtelný hřích. V tomto smyslu existují společné důvody. Také smrtelné hříchy lze přičíst nadměrné lásce k penězům - lásce k penězům.
Je třeba poznamenat, že jakýkoli hřích může být odpuštěn Bohem v případě pokání, protože není odpuštěn žádný hřích, kromě nenásilného. Smrtelné hříchy proto povedou k duchovní smrti, pouze pokud člověk nebude mít lítost.
