Svatý týden je poslední týden svatého postní. To je doba, po kterou má každý věřící křesťan zvláštní vzrušení, protože právě ve svatý týden si církev pamatuje poslední dny pozemského života Spasitele.
Samotné pojmenování posledního týdne před Svatou nedělí Vzkříšení Svatého týdne ukazuje, že poslední týden postní doby je věnován Kristovým vášním (utrpení). Ve velkých chrámech, chrámech a klášterech začíná denní služba. V menších farnostech začnou bohoslužby ve středu (ode dne, kdy si církev pamatuje na Kristovu zradu Krista). Všechny dny Svatého týdne však mají pro věřícího smysl a hluboký význam.
Evangelia nám poskytují vodítko k následujícím událostem posledního týdne pozemského života Pána Ježíše Krista. Ve Velké pondělí Kristus vyloučil obchodníky z chrámu a naléhal, aby z domu Boží nevydělali lupič lupičů. Chrám je především místem modlitby, ale v novozákonních dobách pozemského života Spasitele byl Jeruzalémský chrám obchodním domem. Potom Kristus v chrámu uzdravoval nemocné. Evangelista Matouš také vypráví kletbu neúrodného fíkového stromu a důležitá Kristova slova, že každý, kdo má pevnou víru, může dokonce hýbat horami.
Ve Velké úterý Pán oznámil učedníkům některé známky svého druhého příchodu. Ježíš Kristus prorokoval války, přírodní katastrofy a vzhled různých falešných proroků. Důležitým evangelijním vyprávěním o Kristu bylo vyprávění o oběti chudé vdovy, která byla schopna darovat chrámu zanedbatelné množství (dva roztoči). Kristus upozornil apoštoly na skutečnost, že vdova provedla oběť Bohu proveditelnou ne z hmotného nadbytku, ale ze srdce.
Vášnivé prostředí je časem zrady Ježíše Krista Judášem. Jeden z dvanácti nejbližších učedníků Spasitele prodal svého Mistra za třicet kusů stříbra.
Svatý čtvrtek je zvláštní den pro každého pravoslavného křesťana. To bylo v tento den, kdy byla ustanovena svátost svatého přijímání Pána Ježíše Krista. V současné době se věřící pokoušejí účastnit svatých tajemství Krista v tento den na památku založení Eucharistie. Ve svátek čtvrtek se Ježíš Kristus modlil k Bohu Otci v Getsemanské zahradě. Během modlitby Pán žádal, aby kolem šálku utrpení pominul Spasitel pokorně přijal vůli Boha Otce. Tento důležitý bod jasně vyjadřuje učení pravoslavné církve, že v Pánu Ježíši Kristu existovaly dvě povahy - božská a lidská. Protože se Kristus bál smrti, bylo to pro něj nepřirozené (Pán nespáchal jediný hřích). Lidská vůle a lidská přirozenost v Kristu však předpokládá řádný skutek utrpení pro hříchy celého lidstva.
Velký pátek je den, kdy došlo k tragédii kosmických rozměrů. Tento den je považován za nejpřísnější půstní období v životě věřícího, protože právě ve Velký pátek Stvořitel přijímá smrt z jeho stvoření. Pán Ježíš Kristus umírá na kříži za hříchy lidstva. Na Velký pátek je celá hřích všech lidí nabídnuta velká uklidňující oběť.
Pravoslavná tradice říká, že velkým vášnivým sabatem je doba, kdy byl Kristus v pekle. Tam kázal Pán mrtvým lidem, po nichž Spasitel vedl lidi, kteří v Něho věřili, z pekla, čímž dal lidstvu příležitost znovu získat ráj.
