V zemích pravoslavné a katolické církve je sv. Mikuláše Wonderworker jedním z nejuznávanějších světců. Pro ortodoxní lidi je nejběžnější formou odvolání k němu recitace kánonů a akathistů. Tyto modlitební zpěvy se vyznačují zvláštní vážností a zvláštní konstrukcí textu, jakož i historií stvoření.
Z biografie sv. Mikuláše Wonderworkera je známo, že se narodil v roce 270 př.nl. e. v provincii Lycia (Patara). Od svého dětství projevoval zvláštní nadšení pro službu Bohu a vyznačoval se silnou zbožností. Obyvatelé Lycie viděli u místního kněze a pak biskupa Mir Lyciu, jasný příklad pastýře, který je s pomocí Boží poslal na cestu spásy.
V období křesťanského pronásledování padla služba sv. Mikuláše, ale protože byl již v důstojnosti, byl biskup zatčen a držen ve vězení. Zde odvážně nesl svůj kříž a poskytoval veškerou možnou podporu dalším vězňům. Svatý Mikuláš je obzvláště ctěn v celém křesťanském světě. Během svého života vykonával mnoho milosrdných skutků a zázraků. Pro věřící křesťany je opravdovým léčitelem duší a průvodcem našeho Pána Ježíše Krista.
Kánony pro Nicholase Wonderworkera
Kánony sv. Mikuláše Wonderworkera patří mezi strukturovaná díla církevních hymnografických zpěvů chválících svatého. Text kánonů je kombinací biblických zpěvů a dalších (přidaných později) veršů ve formě irmos a troparia. Irmos je nezbytný pro spojení biblické písně s tropiemi analogicky s moderním svátkem a událostmi původní události převzaté z Bible. Troparia slaví samotnou slavnostní událost. Je důležité, aby strukturální konstrukce irmosu byla základem rytmu a vyladění troparionu. Počet a délka stanz musí být v nich stejná.
V pravoslavné tradici existuje několik kánonů pro Nicholase Wonderworkera, mezi něž patří:
- První kánon má následující slova jako začátek irmosu: „Někdy v hloubce příspěvku
- Druhý kánon začíná slovy Irmose: „Kristus se rodí - chvála
- Třetí kánon obsahuje první slova Irmose: „Pozvedněte píseň, lidi
“; kánon je čten během služby spojené s přenosem ostatků svatého.
- Začne čtvrtý kánon: „Otevřu ústa
První dva kánony se obvykle recitují 19. prosince (v novém stylu), když se slaví den vzpomínky na svatého Mikuláše, Wonderworkera, a třetí a čtvrtý kánon se čte 22. května - den věnovaný památku přenosu relikvií svatého.
Kdy číst kánony
Kánony věnované sv. Mikuláši se čtou doma a během bohoslužeb. Obecně se přijímá, že mají zvláštní mystickou sílu, která chrání věřící pomocí Spasitele. V nich člověk oslovuje světce přesně prostřednictvím událostí biblických let, což samo o sobě již nebi přináší významnou pomoc.
Texty kánonů, které ve starověku psali lidé s vysokou duchovní kvalitou, nabízejí Bohu co nejkratší modlitbu písní. Čtení žádá, aby je uzdravili před tělními a duševními nemocemi, hmotnou potřebou a chránili je před nespravedlností úřadů. Svatý je považován za mocného ochránce vdov, sirotků uvězněných podle zkušeností a těch, kteří jsou překonáni smutkem, zoufalstvím a dokonce zoufalstvím.
Kde najít a jak číst kánony a akathisty Nicholasovi Wonderworkerovi
Je třeba si uvědomit, že je vhodné získat jakékoli ortodoxní modlitební texty, včetně kánonů a akathistů, Nicholasovi Wonderworkerovi v církevních obchodech. Kromě toho v současné době mají pravoslavná místa texty s akcenty a komentáři, což je velmi důležité pro ty, kteří právě začínají duchovní výstup a dosud nemají dostatečné znalosti v pravidlech modlitby.
Důležitým pravidlem pro čtení kánonů a akathistů je certifikace v jejich schválení Svatou synodou Ruské pravoslavné církve. To lze zaručit církevními obchody v kostelech a dodržováním textů se seznamy zveřejněnými na internetu na spolehlivých pravoslavných informačních platformách. A samozřejmě můžete vždy zkontrolovat tematické informace od jakéhokoli duchovního.
Při recitování kánonů by měla být všechna slova vyslovována velmi pečlivě. Kromě toho můžete číst kajícný kánon, na rozdíl od akathistů můžete sedět. Čtení se provádí kdykoli, ale pouze po zvláštních předběžných modlitbách nebo po denním pravidlu modlitby. Texty kánonů lze číst v ruštině a církevní slovanštině. Ve druhém případě bude modlitba nést starodávnou barvu a kapacitu, s jakou byla slova zpěvu nasycena jejich tvůrci.
Není třeba se obávat, když není možné recitovat kánon nahlas, protože komunikace s St. Nicholasem není skrze ústa modlitby, ale skrze jeho srdce. Proto je povoleno mentální čtení. Hlavní věc je, že tato slova budou mluvena s pocitem lásky a pokání. Je třeba si uvědomit, že božské zpívání se provádí bez výrazu patosu, a to monotónním hlasem. Doma je vhodné, aby čtení kánonů bylo doprovázeno rozsvícenou lampou nebo kostelní svíčkou před obličejem svatého Mikuláše. Pokud tam není žádná ikona, pak se modlitba může provést před obrazem Spasitele nebo Panny Marie.
