Podle pravoslavné nauky svátost přijímání spočívá v jídle věřících pod rouškou chleba a vína skutečné podstaty těla a krve Pána Ježíše Krista. Svátost společenství je jednou ze sedmi pravoslavných svátostí, ve kterých se člověk s Bohem spojuje.
Zřízení svátosti společenství se nevztahuje na lidské nařízení ani na vynález duchovních. Pokud se obrátíme k vyprávění evangelia, bude jasné, že svátost eucharistie (společenství) byla ustanovena samotným Pánem Ježíšem Kristem.
Svátost společenství byla ustanovena Spasitelem krátce před smrtí kříže - ve čtvrtek. Až do dnešního dne se tento den nazývá „čtvrtek“ jako znamení, že toto je zvláštní čas pro očištění duše člověka a jeho jednoty s Bohem. Podle evangelia Kristus během tajemné večeře v Sionově komoře vzal chléb, rozbil ho a rozdělil jej svým učedníkům apoštolům slovy, že toto je pravé Tělo Syna Božího. Spasitel dále požehnal šálku vína a řekl, že to byla jeho krev. Sám Pán nám přikázal, abychom tuto svátost vykonali na jeho památku.
Svátost společenství se konala v prvních stoletích křesťanství. Z historie církve je tedy známo, že věřící se shromažďovali v tajnosti od pohanských autorit, vykonávali bohoslužby a účastnili se Těla a krve Krista, čímž splňovali Spasitelovu smlouvu.
Potřeba svátosti společenství je také stanovena v evangeliu. Sám Kristus řekl, že společenství je nezbytné pro život v sobě. O sjednocení s Bohem ve svátosti společenství se mluví v evangeliu. Kristus kázal, že ti, kdo přijímají společenství, v něm zůstávají (Pán Ježíš Kristus) a Pán sám v nich zůstává.
