Je těžké uhodnout, že „zahraniční konzultant“ bude sám ďábel. Démon Abadonna, upír Gella, kočka Hippopotamus, Koroviev-Fagot, Azazello - všechny tyto postavy byly zahrnuty do družiny Wolandu: tváří v tvář satanovi, hlavě gangu.
Jména jeho hrdinů v románu „Mistr a Margarita“ si autor nevybral náhodou. Všechny tyto záhadné přezdívky jsou odvozeny z řeckých a hebrejských slov. Přizpůsobení se mistrovsky vyobrazenému M.A. Bulgakovova „ďábelská paluba“ se každé z temných tvorů objevuje ve své vlastní specifické formě.
Abadonna
Démonem války, chladnokrevným zabijákem - postavou hubeného muže v tmavých brýlích, který se najednou objevil ze zdi před Margaritou, je on, Abadonna. Slovo „abaddon“ je semitského původu a v hebrejštině to znamená „vyhlazování“, „zničení“. Mnoho semitských národů obývajících východní pobřeží Středozemního moře bylo nazýváno bohem slunce. Ale Slunce v těchto částech nebylo láskyplným ruským „sluncem“, ale zabijáckým zabijákem, před nímž musel člověk utíkat, schovávat se a schovávat se.
Přenesen na pantheon starověkých řeckých bohů, Abaddon také získal další variantu jména: "Apollion". Mezi Řeky byl také torpédoborec a nemilosrdný vrah. Obraz Slunce byl poeticky obdarován lukem s výraznými šípy, zatímco bojovník se později stal patronem umění a majitelem řady múzových krás. V "ďáblově paluby" je Abadonna Jack.
Gella
„Dívka otevřela dveře, na nichž nebylo nic jiného než koketní krajková zástěra
Jedinou vadou jejího vzhledu by mohla být považována za karmínovou jizvu na krku. “- Bulgakov tak čtenáře představí obraz paní„ maliny “, upíří Gely. Samotné jméno Gely je starověkého řeckého původu. Na ostrově Lesbos, ne všichni, jejichž obyvatelé jsou lesbičky, tzv. předčasně mrtví dívky, které se po smrti proměnily v upíry, dokonce ani „maliny“ nejsou spojovány s bezmocnými sladkými lesními plody, ale se zdeformovaným semitským slovem „meluna“, což znamená „chovatelská stanice“ a „přenocování“.
Hroch kočka
Při uvažování o této aktivní půvabné postavě se neobejdete bez lingvistické analýzy. V hebrejštině se „monstrum“ nazývá šelma, dobytek a „hroch“ se získává množným číslem z tohoto slova. Tedy, za předpokladu, že by došlo k přestrojení obrovské černé kočky - jedné z oblíbených tvarů démona karnálních tužeb -, se v románu objevila tisíce silných divokých zvířat.
Koroviev-Fagot
V souvislosti s Mistrem a Margaritou neexistuje žádná souvislost s dechovým nástrojem. Jméno tohoto démona vysílá pozorného čtenáře do starořeckého „faga“ - „pohltí“. Takže šklebící se Koroviev se stává dravec-pohlcovač, performer „špinavých činů“ pod přísným vedením teoretiků Wolandu. "Funguje" Koroviev-Bassoon ve spojení s Hrochem a Azazelem.
Azazello
V předislámských arabských legendách byli Azazel a Avadon zabijáky. Každý, kdo přišel do přímého kontaktu s očima Avadony, byl odsouzen k smrti a démon Azazel měl vykonat trest. Kniha Enocha vypráví o „zásluhách“ tohoto padlého anděla pro lidstvo: byl to on, kdo učil muže, jak bojovat a vyrábět zbraně, a ženy, jak malovat své tváře a jak otrávit svůj plod (v tomto smyslu říká detektiv B. Akunin). V Bulgakovově románu se objevuje jako vrah a svůdce, který byl poslán na Margaritu s lákavou a dobrodružnou nabídkou k letu na setkání se Satanem.
