Básník a filosof byl jedním z nejlepších synů svého lidu a pevným zastáncem sovětské moci. To ho nezachránilo. Starý mudrc byl oddělen od své vlasti a urychlil tak jeho smrt.
Tento talentovaný muž psal o tom, co jeho lidé žili. Ve svých rýmovaných liniích, vypůjčujících si formu starověkých náboženských děl, vyjadřoval nové myšlenky odpovídající jeho času. Žil podle smluv svých předků, ale nepopíral svobodu myšlení.
Dětství
Kyazim se narodil v roce 1859. Jeho rodina žila ve vesnici Shiki v rokli Hulamo-Bezengi. Chlapec chlapce pracoval jako kovář a vydělával slušné peníze. Náš hrdina z dětství se nerozlišoval dobrým zdravím, když začal chodit, všichni si všimli, že dítě kulhá. Nebylo pochyb o tom, že zdědí povolání rodiče.
Dům-muzeum Kyazima Mechjeva
Nešťastné dítě se nestalo jakousi kletbou - nechal Mechievovi Sr. realizovat svůj sen. Mistr dopis neznal a neměl čas ho zvládnout. Když se svého syna zeptal, jestli se chce učit knihu moudrost, nadšeně vzal myšlenku svého otce. Bylo rozhodnuto, že tento chlapec získá vzdělání a stane se teologem. V útlém věku byl poslán studovat na effendi, který připravil chlapce na přijetí do leskenské madrasy. V náboženské škole teenager dokonale ovládal arabský, turecký a perský jazyk a dozvěděl se více o islámu.
Mládí
Kyazim Mechiev se vrátil domů a potěšil svého otce - zesílil, mírné kulhání mu prakticky nevadilo. Mladý muž začal pomáhat svému otci, začal s jakoukoli prací. Kolegové vesničané obdivovali zkušeného kováře. Stal se duchovním. Spoluobčan předal své povinnosti spoluobčanovi, ve svém volném čase přednesl lekce všem, kteří se chtěli naučit číst a psát. Dobrý skutek pomohl zajistit osobní život - Kyazim se zamiloval do jednoho ze svých studentů a vzal ji za manželku.
Veřejný pedagog se setkal s Chepelleu Effendim, který byl jeho stejně smýšlející osobou. Tento muž také učil. Mezi knihami, které nabízel svým studentům, existovaly nejen klasiky teologického smyslu, ale také práce se sekulárními předměty. Nový přítel přiměl Mechiev k myšlence, že by mohl popsat své romantické pocity pro svou mladou ženu ve verši. Kyazim psal své linie v rodném balkánském jazyce arabskými písmeny, čímž významně přispěl k lingvistice.
Ilustrace k dílům Kyazima Mechjeva. Umělec Alexander Glukhovtsev
Společně s lidmi
Kyazim Mechiev, který měl duchovní vzdělání, byl oddaný člověk. V roce 1903 udělal hajj - pouť do Mekce a v roce 1910 zopakoval svou cestu. Doma studoval posvátné texty a sbíral folklór své rodné země, která tvořila základ jeho autorských děl. Pundit měl také čas na výchovu dětí - v rodině jich bylo 14.
Kyazim Mechiev. Umělec Boris Gudanaev
Život v rodném městě básníka nebyl bez mráčku. Úplná lhostejnost úřadů k potřebám horníků, přehnané daně a sociální napětí ve společnosti, kvůli obrovskému množství starodávných předsudků, vyvíjí tlak na všechny. Mechiev shledal tento stav nespravedlivý z pohledu Koránu a obyčejné lidské logiky. Ve své práci kázal humanismus a vyzval k boji proti nespravedlnosti.
Během revoluce
Odpor vůči autokracii v rodném regionu Kyazim Mechiev vedl šlechtu. Lidé jednomyslně přivítali svržení krále a potom se cesty různých statků rozcházely. Aristokracie potěšily výsledky únorové revoluce, konec války s balkánskými šlechtici, z nichž mnozí sloužili v armádě a čekali na vysoké ceny a hodnosti, nebyl ziskový. Obyčejní lidé byli na straně bolševiků, což způsobilo svár.
Kyazim Mechiev našel mnoho společných myšlenek a marxismu. Slavný kavkazský filozof se o tom nebál. Jeho synové bojovali v řadách Rudé armády. V roce 1919 jeho otec obdržel truchlivé zprávy - jeden z jeho potomků, Mohammed, zemřel v bitvě. V roce 1922 byl vytvořen Kabardino-balkánský autonomní region. Proletářská biografie Kyazima Mechjeva a jeho progresivní názory vyhovovaly nové vládě a byl mu udělen titul Lidový umělec KBASSR. Poezie kavkazského filozofa byla vydána v samostatném vydání v roce 1939. Mechiev sám velmi litoval, že ve své mládí neučil ruštinu, aby nezávisle vypracovával překlady, které by byly dostupné všem občanům SSSR.
Prezentace členské karty Kyazima Mechjeva Literárního fondu SSSR
