Být kmotrem není jen formalita. Kromě zvláštních povinností kojence po svátosti křtu mají kmotři povinnost být přímými účastníky samotné svátosti.
Kmotři se přímo podílejí na křtu kojenců. Pokud je kněz vykonavatelem svátosti, pak jsou křesťané během křtu dítěte hlavními pomocníky kněze.
Dítě, které bylo do křtu přivedeno do křtu, je během svátosti v náručí kmotry nebo kmotra (na tom nezáleží - v zásadě je to dítě pohodlnější a známé, kmotr by měl dítě držet). Kmotři navíc slibují, že se Satana vzdají a spojí je s Ježíšem Kristem. To by mělo být přičítáno povinnostem kmotrů přímo při účasti na svátosti. Kněz klade zvláštní otázky, na které odpověděli kmotři (spolu s nimi mohou fyziologické rodiče odpovědět na odříkání satana).
Poté, co je dítě pokřtěno ve svatém písmu (ponoří dítě do vody), kmotři přijmou nově vytvořeného křesťana. Proto se kmotři nazývají také vnímači. Potom kmotři oblékají dítě. Pravda, fyziologičtí rodiče to dokážou stejně.
V určitém okamžiku křtu krstní rodiče společně s dítětem v náručí a všemi přítomnými při křtu procházejí písmo třikrát, zatímco kněz zpívá slova, která na něj byli pokřtěni do Krista.
V některých pravoslavných církvích se během svátosti křtu opakuje modlitba křížem. Takže v některých farnostech četli Creedovi kmotři (hlavní modlitba pravoslaví, která odráží význam základních dogmatických pravd).
Na konci svátosti křtu darují kmotři nově vytvořenému křesťanovi ikonu Pána Ježíše Krista nebo Panny, jakož i obraz svatého, na jehož počest je dítě pojmenováno.
