V pravoslavné tradici je široce zobrazována ikonografie obrazů Požehnané Panny Marie. To není náhoda, protože Panna Marie je před svým synem Pána Ježíšem Kristem hlavním přímluvcem a přímluvcem lidstva.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/32/pochemu-na-ikonah-bogorodici-izobrazhayutsya-tri-zvezdi.jpg)
V současné době existuje mnoho různých ikon Panny Marie. Každý z obrazů je hluboce symbolický. Ikonografie Panny Marie, stejně jako u zobrazení Boha nebo světců, má své charakteristické rysy. Zejména v téměř všech ikonách Panny Marie jsou na šatech Panny Marie zobrazeny tři hvězdy. Umístění hvězd na maforii (aka homophore) je následující: dvě hvězdy jsou umístěny na bedrech a jedna na hlavě. Toto je nejčastější umístění těchto hvězd. Člověk by se mohl divit: „Proč jsou tři hvězdy?“ Má svou vlastní symboliku, a pokud ano, která?
Odpověď na tuto otázku je následující. Tři hvězdy na ikonách Panny znamenají velký zázrak. Požehnaná Panna Marie je církví ctěna jako stále Panna, tedy v obyčejném jazyce, věčná, konstantní Panna. To znamená, že Matka Boží zachovávala panenství jak před narozením Pána Ježíše Krista, tak při narození Spasitele, tak i po narození Mesiáše.
Pravoslavné vyznání říká, že Panna Maria počala Krista z Ducha svatého. Tato nesporná pravda se odráží v písmech Nového zákona. Sám archanděl Gabriel řekl panně, že to, co se v ní narodilo, bude Ducha svatého. Stejně tak krédo (modlitba vyznání základů pravoslavné víry, které je stále slyšet v pravoslavných církvích během božské liturgie) naznačuje, že Kristus se narodil „z Ducha svatého a Marie Panny“.
Svatí otcové prvních století také psali, v souladu s evangeliem, o neposkvrněném pojetí Pána a Spasitele Ježíše Krista. Zvláštní dogmatický význam mělo oslavování Matky Boží během debaty o Kristových povahách (5. století). Kacíři Nestoriané nazývali Matkou Boží Matkou Boží namísto známého termínu „Matka Boží“. Svatí otcové však bránili pravoslavné vyznání a prohlašovali, že Marie porodila doslovný smysl Boha - ztělesněnou druhou osobu Nejsvětější Trojice. A již v roce 553, na příštím ekumenickém koncilu, který se konal v Konstantinopoli, bylo oficiálně potvrzeno, že Blahoslavená Panna Marie je Pride-Virgin - panna před, během a po narození Krista.