Řecké slovo „filozofie“ označuje touhu člověka v porozumění pochopit podstatu, povahu jevů. Doslovně je slovo „filozofie“ přeloženo z řeckého jazyka jako „jakákoli moudrost“. Hlavní otázkou, kolem které se celá filozofie točí, je pochopení smyslu života pro jednotlivce a jeho místo ve světě.
A ve starověku byli lidé, kteří se obávali otázek bytí, hledání pravdy, lidí, kteří byli schopni moudře, promyšleně řešit složité životní problémy, kteří věděli, jak rozumět a vidět implicitní význam věcí a událostí v životě. Počátky filozofie jsou již ve starodávných mýtech, ve kterých se člověk pokoušel vysvětlit konkrétní jev přírody a života. Lidé se snažili porozumět nejen samotným událostem, ale jak jsou vzájemně propojeni, jaké jsou jejich důvody a důvody.
Ale mytologický světonázor byl nejprve neprokázaný a zadruhé, daleko od všeho v lidském světě byl vysvětlen. Proto vznikly předpoklady pro vytvoření filozofického způsobu myšlení a poznání, který je racionálnější a hlubší. Milovníci moudrosti chápali filozofii jako umění získávání pravdy pomocí rozumu a logiky.
Filozofie jako zvláštní světonázor se objevil ještě před naší dobou a vyvíjel se přibližně paralelně se starověkým světem, starověkou Indií a starověkou Čínou. To je věřil, že slovo “filozofie” byl vytvořen Pythagoras. Říkal si filozofa nebo jakoukoli moudrost, milující moudré myšlenky. Podle Pythagora nemůže být člověk mudrcem, protože mu není dáno všechno vědět a porozumět mu. Pythagoras bohužel neopustil díla, takže prvním autorem, který ve svých dílech použil pojem „filozofie“, je Heraclitus. Byl to on, kdo vlastnil frázi: „Filozofové muži musí toho hodně vědět.“ Od starověkého Řecka se tento termín rozšířil do zemí západní Evropy a Středního východu.
Člověk se obával jak otázek bytí, tak otázek týkajících se vnitřního světa člověka, smyslu jeho života. Starověký filozof Sokrates řekl: „Poznej se!“ Věřil, že jedině tím, že se pozná, by člověk pochopil, jak žít.
Tak vznikla filosofie v důsledku touhy člověka porozumět smyslu bytí a povaze věcí. Ačkoli žádný z největších filosofů nemohl dát jednoznačnou odpověď na globální otázky, protože je to v zásadě nemožné.
