Anti-utopie je žánr, který popisuje svět nebo státní pořádek, který se na rozdíl od utopie (ideální, šťastný svět) vyvíjí podle scénáře, který je pro obyčejné lidi negativní. Je těžké nazvat některé knihy tím nejlepším, ale ve skutečnosti jich není tolik zvláštních.
Co je dystopie v literatuře
Termín „dystopie“ se objevil v literatuře na začátku 16. století, společně s konceptem „utopie“, který představil Angličan Thomas More a nazval svou knihu o bezvadném stavu na ideálním ostrově. Brzy se všechny knihy o světlé budoucnosti začaly nazývat utopiemi, na rozdíl od nichž se dnes objevily anti-utopie, které se také nazývají dystopie, to je jedna a totéž.
Dystopie obvykle popisuje společnost, ve které všechno vypadá povrchně harmonicky, ale za tímto lesklým krytem leží strašný svět utrpení a deprivace, vytvořený vládnoucí vládou, který je vůči lidem agresivní, a protagonista se protikladuje režimu.
Dystopické události se vyskytují buď v blízké budoucnosti, nebo v alternativním světě. Proto je taková fikce často označována jako žánr fikce sociální vědy. Odráží obavy lidstva o budoucnost, tyranii nebo destruktivní myšlenky. A docela často se stalo, že klasické anti-utopie byly prorocké. Dokonce i některé moderní problémy byly předpovězeny v nejranějších dystopiích 18. století.
Klasika žánru
Když se dystopický žánr konečně vytvořil v polovině 17. století v Anglii - prvním románem tohoto žánru je Leviathan, kniha filozofa Thomase Hobbese, který přirovnal stát k biblickému monstrum a popsal vznik státu, ve kterém se lidé dobrovolně vzdávají přirozených práv a svobod a dávají jim moc vláda. Po vydání v 1651, práce Hobbese byla zakázána, a každá kopie byla vystavena spálení.
Naštěstí práce Hobbese přežila dodnes, ačkoli překlad do ruštiny již v roce 1868 skončil dalším zákazem práce a stíhání vydavatele.
Dalším „zakladatelem“ žánru je Voltaire, který vydal svůj román „Candide“ v roce 1759. Tato kniha byla čekána o nic méně než Leviathan - okamžitě se stala bestsellerem v mnoha evropských zemích a Voltaireova práce v nich byla po mnoho let důsledně zakázána. Cynická sociální satira, maskovaná jako ironický román, sloužila jako vzor pro Pushkina a Dostojevského.
Anti-utopie rusky mluvících autorů
1. „Je těžké být bohem“ - fantastický román napsaný Strugatskými bratry v roce 1963. Události knihy se odehrávají v naší kosmické budoucnosti. Pozemšťané našli obývanou planetu Arkanar, jejíž vývoj odpovídá pozdnímu středověku, a obyvatelé jsou od lidí téměř nerozeznatelní. Agenti Ústavu experimentální historie jsou uvedeni do všech sfér života na mimozemské planetě a díky své úrovni technologie mohli organizovat rozsáhlé války a monstrózní katastrofy, ale to je navíc zakázáno, morálka pozemšťanů z 22. století neumožňuje zabíjení racionálního tvora.
Hlavní postavou knihy je Anton, který cestuje arkanarským královstvím pod rouškou aristokrata. Čeká na lásku a neuvěřitelná dobrodružství. Snaží se obrátit příběh této téměř bezkrvavé místní sporové planety na správnou cestu, ale její možnosti jsou extrémně omezené. Když Anton pozoruje společnost, chápe, že jakýkoli puč ponechá všechno na svém místě - nej arogantnější bude na vrcholu, zničí současné pány a také utlačí běžné lidi.
2. „Moskva 2042“ je sociopolitická satira Vladimíra Voinoviče, kterou napsal v roce 1986. Krátce před jeho smrtí spisovatel připustil, že zesměšňoval trendy společnosti, psal o budoucnosti, o které doufal, že nikdy nepřijde. A s hrůzou si uvědomil, že se ukázal být prorokem v mnoha ohledech, ale nemohl předvídat všechny „hlouposti a vulgárnosti, které se staly známkami dnešní doby, zveřejnění hloupých zákonů“. Všechno, co se demokracie obrátila o Rusko, věří Voinovič, překonává každou satiru ve své strašlivé absurditě.
Hlavní postavou Voinoviče je sovětský disident Kartsev, který byl zbaven lístku na párty a poslán do Německa. Tam našel cestovní kancelář, která mohla včas poslat klienta zpět nebo dopředu, a šel do Moskvy budoucnosti, aby zjistil, co se stalo se Sovětským svazem. Zjistí, že komunismus byl postaven v roce 2042 - ale v rámci jediného města v Moskvě.
Zbytek státu je rozdělen na „prsteny komunismu“ (s odlišným sociálním statusem obyvatel „prstenů“), které zajišťují prosperitu Moskevské komunistické republiky (Moskorepa), která je oplocena z celého světa šestimetrovým plotem štětinatým automatickými zbraněmi. Svět je vysvětlen podrobně a jasně, naplněný cynickými a krutými hloupostmi, z nichž mnohé byly bohužel ztělesněny v moderním Rusku.
3. „My“ je fantastická dystopie, kterou v roce 1920 napsal ruský prozaik Yevgeny Zamyatin. Málokdo ví, že slavné dystopické romány „1984“ J. Orwella a „Oh Brave New World“ Huxleyho jsou prakticky jen variace Zamyatinovy práce.
„My“ je popis státu vytvořeného ve formě osobního deníku protagonisty, ve kterém se uplatňuje přísná totalitní kontrola nad lidmi. Zde je vše upraveno, včetně intimního života. Nejsou žádné osobnosti, stejně jako jména - všichni občané se nazývají čísla, ve skutečnosti jim přiřazují čísla. Lidé jsou zbaveni práva rozhodovat o něčem samém nebo se navzájem lišit, bydlet v domech se skleněnými stěnami. Spojené státy se řídí dobrodincem a vše je podřízeno jednomu cíli - oslavě jeho vykořisťování a úspěchů při dosahování osobního štěstí občanů.
4. "Žijeme zde" - anti-utopická dilatace slavných Charkovitů Ladyzhenského a Gromova, psaná pod společným pseudonymem Oldie, vytvořená ve spolupráci s Andreim Valentinovem (pseudonym A. Shmalko) v roce 1998.
Myšlenkou knihy je, že došlo k apokalypse, ale lidé si toho nevšimli, pokračovali v životě se svými každodenními problémy a nevšimli si podivných změn. Zde musíte zapálit plyn modlením ikony určitého světce a nabídnutím kusu housky do domu, existují zvláštní kentaury, napůl lidé, napůl motocykly, zde se úředníci povýšili na řadu světců a mafioso se dokonce rozhodlo stát se bohem. A má všechno, aby podnik uspěl. A téměř nikdo si nepamatuje, jak to bylo „dříve“. Před touto velkou technologickou katastrofou v NIIPRIM, která vrhla některé zóny na planetě do pekla temnoty.
Akce se koná deset let po katastrofě. Ve městě nelegálně pracují agenti velké a silné světové organizace, kteří se snaží najít tzv. Legát - osobu, která dokáže v podstatě vytvářet světy. Panchenko, vůdce zločinu, věří, že o něm mluví a snaží se proměnit se v boha, aby diktoval jeho podmínky pro celý svět. Ale on se mýlí, skutečným Legátem je Oleg Zalessky, prozatím jeho podezření ani netuší. A smysl pro spravedlnost mu není vůbec cizí …
To samozřejmě není daleko od všech dystopií, které se objevily ve velké ruské literatuře. Člověk si může na dlouhou dobu připomenout neméně zajímavé a rozmanité knihy - „Laz“ od Makanina (1991), „Refuser“ od Kabakova (1989), „přestrojení“ od Aleshkovského (1980). A dokonce i Nosova „Dunno on the Moon“ je zřetelná anti-utopie, která splňuje všechny kánony žánru.
