V životě věřících může v určitém okamžiku vzniknout touha vytvořit rodinu a svědčit o jejich pocitech vůči samotnému Bohu. V tomto případě se křesťané třásně pustí do svátosti manželství. Stává se však, že církevní manželství se rozpadne a před osobou vyvstává otázka ohledně možnosti druhého církevního manželství.
Vytvoření pravoslavné rodiny znamená spojení dvou milujících srdcí do jediného celku. Není náhodou, že nám Bible říká, že to, co Bůh kombinuje, není rozloučeno člověkem. Svátost manželství je spojení, které po vzájemné dohodě spojuje lidi v lásce a Boží milosti. Ale někdy, kvůli problémům v každodenním životě nebo jiným obtížným životním situacím, může být manželství rozpuštěno. V tomto případě zůstává otázka možnosti druhé svatby v budoucnu na uvážení vládnoucího biskupa diecéze.
Církevní kánon hovoří o možných důvodech zrušení manželství. Toto je blahosklonnost církve k lidským slabostem a dává člověku naději na druhé manželství. Existuje několik takových důvodů. Především jde o smrt jednoho z manželů. Apoštol Pavel sice říká, že je lepší zůstat vdovou nebo vdovcem, ale pokud je to nezbytně nutné, můžete se znovu oženit.
Existuje několik dalších případů, kdy je druhá svatba přípustná. Pokud je tedy jednomu z manželů diagnostikována alkoholismus, drogová závislost nebo duševní porucha, pak je reálná i možnost druhého sňatku. Hlavní věc je, že biskup k tomu dává svolení. Zvláštní místo zaujímá syfilis a infekce HIV. Aby se zabránilo infekci partnera, může být první manželství rozpuštěno, a proto je povoleno povolení pro druhou svatbu.
Pokud se rodina rozpadla kvůli cizoložství a poškozená strana viníka neodpustila, manželství se zruší a je rovněž umožněna druhá církevní unie. V každém případě však vládnoucí biskup přijme konečné rozhodnutí o otázce druhého náboženství. Bez požehnání biskupa a odpovídajícího dokumentu podruhé nelze provést velkou svátost.
