Ikony jsou jedním ze zajímavých jevů ruské středověké kultury. Ikony jsou vždy vedle člověka v obtížných dobách. Ale ikona není talisman. V tomto symbolu není nic okultního a zároveň ikonou jsou dveře do utajení.
Pozadí
Ikonografický ústav se objevil ve Starém zákoně. V křesťanství, nebo spíše v pravoslavné víře, byly ikony zpočátku opatrné. Obrazy církve však přesto vstoupily do života většiny ruských lidí a je těžké si představit tradiční ruský dům bez ikon.
Pokud jde o všechny ikony, je nepravděpodobné, že by uspěly, je jich spousta, ale v pravoslaví existuje jasná gradace ikon podle jejich kontinuity.
Nejprve se pojďme zabývat „řadami“. V Církvi je několik typů svátků. To jsou svátky Dvanáctého Pána a Matky Boží. Skvělé a svaté.
Dvanáct jsou svátky, které jsou v roce 12. Každá je věnována nějaké události v životě Krista a Panny: Vánoce, Nanebevstoupení, Nanebevzetí atd. Velikonoční prázdniny stojí od sebe. Jedná se o samostatnou oslavu, která není zahrnuta ani do počtu dvanácti ročně, ale jako by přes všechny. Každá dovolená má svůj vlastní obraz.
Totéž platí pro Velké dny a vzpomínku na svatých. V ikoně, stejně jako ve fotografii, jsou „zaznamenávány“ různé události.
