Vztah mezi vědou a náboženstvím je často prezentován jako neslučitelná konfrontace. Nicméně i když zběžný pohled na historii a modernost vědy a náboženství nám umožňuje dospět k závěru, že takový pohled je daleko od pravdy.
Když už mluvíme o boji mezi vědou a náboženstvím, obvykle si vzpomínají na vědce, kteří trpěli v rukou inkvizice nebo jejího protestantského protějšku, Ženevské konzistorie.
"Mučedníci vědy"
Vědci, tradičně považovaní za mučedníky vědy, byli také věřící, pouze jejich představy o Bohu se lišily od dominantních, a právě v této linii jejich konflikt s církví prošel. J. Bruno byl odsouzen ne za astronomické názory (nemůže být vůbec nazýván astronomem), ale za okultismus. Teprve okultní myšlenky kompromitovaly teorii N. Copernicus v očích církve, což následně způsobilo soud s G. Galileim. M. Servet nebyl odsouzen za otevření malého okruhu krevního oběhu, ale za popření Boží trojice.
Nikdo netvrdí, že odveta proti lidem kvůli jejich náboženskému přesvědčení je dobrá, ale můžeme mluvit o konfliktech uvnitř náboženství, nikoli o opozici vědy a náboženství.
Věda a náboženství v historickém vývoji
Náboženství nelze považovat za nepřítele vědy, a to pouze proto, že ve středověku před vznikem univerzit byly kláštery jediným zaměřením vědeckých poznatků a mnoho profesorů mělo na univerzitách kněžství. Duchovní byli nejvzdělanější třídou ve středověké společnosti.
Tradice takového přístupu k vědě byla stanovena ranými křesťanskými teology. Clement of Alexandria, Origen, Gregory Theolog, který byl diverzifikovanými lidmi, povolal studovat dědictví starověkých pohanských vědců a našel v něm něco užitečného pro posílení křesťanské víry.
Vědci se zajímají o náboženství v moderní době. B. Pascal a N. Newton se osvědčili nejen ve vědě, ale také jako náboženští myslitelé. Mezi vědci byli ateisté, ale obecně se poměr počtu věřících a ateistů mezi vědci neliší od poměru mezi ostatními lidmi. O opozici vědy a náboženství lze hovořit až v 19. století. s jeho přísným materialismem a částečně do 20. století, kdy v některých státech úřady přijaly militantní ateismus (SSSR, Kambodža, Albánie), a věda byla podřízena převládající ideologii.
