Andrei Bryantsev je ruský filozof, objektivní idealista, státní poradce století XVIII. Jeden z prvních, který představil ruskou veřejnost Kantově filozofii. Poukázal na univerzální přírodní zákony - Leibnizův zákon kontinuity, zákon „šetrnosti“, jakož i zákon zachování množství hmoty a sil v přírodě.
Dětství a mládí Andrei Bryantsev
Andrei Mikhailovič Bryantsev se narodil 1. ledna 1749 v rodině církevního úředníka v poušti Odigitrievskaja poblíž Vologdy. Nyní na tomto místě v klášteře Vologdské oblasti se nacházejí zbytky předrevolučních cihel uvnitř hliněné zdi.
Andrey Bryantsev byl osamělý brzy. Byl vychován v teologickém semináři Vologda. Láska k učení a touha po dalším vylepšení ho přiměly opustit svou domovinu, a aniž by promoval na teologickém semináři Vologda, s několika centy v kapse, šel pěšky do Moskvy a vstoupil do slovansko-řecko-latinské akademie v rámci teologie a filozofických věd. Také to nedokončil a neodmítl ostříhat mnicha.
V roce 1770 se Bryantsev vzdal duchovní kariéry a stal se studentem Moskevské univerzity, později profesorem D. S. Anichkovem a S.E. Desnitským. Kromě filosofického kurzu studoval i exaktní vědy, jurisprudenci a cizí jazyky.
Kariéra filozofa
V roce 1787 se na konci univerzitního kurzu stal Andrei Bryantsev mistrem filozofie na Moskevské univerzitě. Další vzdělávání. Poté, co obhájil svou disertační práci na titul Master of Philosophy "Na základě kritérií pravdy", byl mu udělen vědecký titul Master of Philosophy and Free Sciences.
V roce 1779 byl Bryantsev identifikován jako učitel latiny a řečtiny na univerzitní gymnáziu.
V roce 1789 byl po smrti D. Anichkova povýšen na mimořádného profesora.
V letech 1791 až 1795 působil jako univerzitní cenzor. Od roku 1795 se stává běžným profesorem logiky a metafyziky na Moskevské univerzitě. V této pozici zůstal až do konce svého života. Jeho diplomová práce „De criterio veritatis“ (1787) zůstala nevydaná.
Od roku 1804 do roku 1806 byl ředitelem Pedagogického institutu. Kromě toho Andrei Bryantsev vykonával řadu dalších povinností - děkan etického a politického oddělení univerzity, ředitel moskevského pedagogického institutu, cenzor univerzitní tiskárny, člen školní komise, děkan etického a politického oddělení atd.
V letech 1817-1821. Za Bryantseva byl spojen Davydov, který se primárně zabýval vyučováním filozofických disciplín. Andrey Bryantsev nevytvořil svůj vlastní originální systém. Na počátku své kariéry se věnoval hlavně systému X. Wolf, který pak doplnil některými prvky kantianismu a nespoléhal se na dílo I. Kant, ale na díla jednoho z jeho následovníků - F.V. D. Snella.
Kreativita filozofie Bryantseva
Podle Andreyho Bryantseva je příroda na jedné straně fyzickým celkem, mechanicky konstruovaným tělem, které podléhá zákonu o kauzalitě. Na druhé straně se jedná o „morální celek“, ve třech královstvích, v nichž převažuje výhoda stanovená Bohem. Všechny věci nejsou „spojeny“ v čase a prostoru „fyzickým spojením“, kde je přítomnost určována minulostí a obsahuje důvod pro budoucnost, ale jsou také spojeny prostřednictvím cílů („konečné příčiny“) předepsaných tvůrcem.
Andrey Bryantsev připisoval Leibnizův zákon kontinuity, zákon „šetrnosti“ univerzálním zákonům přírody, jakož i zákon zachování množství hmoty a sil v přírodě, který formuloval na základě myšlenek Descartese, Bilfingera, Mendelssohna.
Bryantsev byl jedním z prvních, kdo představil ruskou veřejnost Kantovým filozofickým názorům.
Bryantsev nevytvořil svůj vlastní původní filozofický systém a byl ovlivněn německým myšlením: nejprve se držel systému H. Wolfa a poté přešel na pozici kantianismu. Zde byl pro něj hlavním zdrojem práce Kantiana
Andrei Mikhailovič Bryantsev interpretoval přírodní zákony v duchu kauzálního teleologického paralelismu. Podle Bryantseva je základ vesmíru jakýmsi „nepochopitelnou činností“, která oživuje všechny jeho části.
Obecně lze Bryantsevovu filozofii charakterizovat jako deism s dotekem mechanismu. „Vesmír je sám o sobě nezměrným tělem, mechanicky konstruovaným a složeným z nesčetných částí různých velikostí a tvrdostí, které jsou vzájemně spojeny univerzálním zákonem.“ Filozof se držel teorie mnoha světů a nekonečné řady forem organického života, tj. názory na tehdejší církevní vědomí jsou nepřijatelné. Bryantsevovo svobodné myšlení bylo omezeno na rámec akademických konstrukcí a neovlivnilo jeho univerzitní kariéru.
