Pharisaism v moderním smyslu je synonymem pro pokrytectví a pokrytectví. Ne každý člověk, v jehož slovníku je dané slovo, zná historii svého vzniku. A to pochází ze starověké Judeje.
Sekta farizejů se objevila ve II. Století před naším letopočtem. Někteří Židé, kteří nesouhlasí s určitými ustanoveními doktríny doktríny judaismu, vytvořili své vlastní náboženské a filozofické školy. Zprvu slovo „farizej“, doslovně znamenající „oddělené“, bylo urážlivé přezdívkou. Ale postupem času se to začalo projevovat s úctou. Farizejové viděli cestu ke spasení svého lidu úctou ke všem tradicím, dodržování rituálů přecházelo z generace na generaci - „ústní zákon“, který kontrastoval se zákonem psaným v Tóře.
V době Ježíše Krista to byla mocná sekta, ale hnutí již degenerovalo - farizeové se stali fanatiky a kazaisty. Ježíš s nimi hodně diskutoval. Odsuzoval farizey tím, že kázal, že oni sami neplní, věříc, že jsou spravedliví. V kapitole 12 Lukášova evangelia Ježíš přirovnává farizejství s pokrytectvím: „Mezitím, když se shromáždily tisíce lidí, aby se navzájem zaplnili, začal nejprve říkat svým učedníkům: dávejte si pozor na kvízy farizeů, což je pokrytectví.“ Ve skutečnosti je moderní chápání farizeismu založeno hlavně na těchto slovech. Je ironií, že křesťanství, kdysi kdysi vyčítalo všem pokrytekům, se ve středověku stalo dominantním náboženstvím v Evropě a samo získalo charakter farizejů, což mělo za následek jev reformace, který popíral formalismus, vnější zbožnost a pokrytectví ministrů katolické církve.
V současnosti je farizejství formálním morálním přístupem, negativní kvalitou osobnosti charakterizované pokrytectvím a pokrytectvím. Její podstata spočívá v přísném, ale ne pravdivém, ale okázalém, formálním provádění pravidel morálky. Podle chápání farizeje se morálka scvrkává na slepě po rituálu, který již ztratil své skutečné pozadí. Pharisaism, jako ztělesnění vnější morálky, je v rozporu s vnitřní morálkou a osobní vírou.
