Slovo morálka k nám přišlo z latinských moralit - tradice, lidový zvyk, morálka, morálka. Norov - stále mluvíme o jasné postavě. V obvyklém smyslu je vše, co je správné, dobré a dobré, morální. Nemorální znamená zlo, zlo, nespravedlivé - špatné.
K formování morálky dochází v procesu historického vývoje lidské společnosti jako celku, národa, národnosti, velkého či malého sídliště.
Morální standardy jsou určovány myšlenkami na přežití etnické skupiny, pokusem o vytvoření vzájemné tolerance a pokud možno vzájemným respektem.
Mezi nejuniverzálnější morální hodnoty patří úcta ke stáří, úcta k rodičům, rodičovská oběť ve vztahu k jejich dětem, péče o nemocné.
Tyto postuláty přispívají k pokračování rodu, a proto jsou zásadní. Nedodržování těchto morálních principů je společností odsouzeno a někdy je přísně potrestáno.
Téměř všechny národy jsou také společné morální principy, které ovlivňují otázky budování a organizace rodin a rodinných vztahů.
Rodinná hierarchie, rozdělení odpovědnosti bylo uspořádáno tak, že téměř všechny národy mají ženu, matku - strážce krbu. Muž je výdělek a ochránce klanu.
Žena je navíc zosobněním rodinné čistoty, cti a svědomí.
V nedávné minulosti byl velký význam kladen na otázky panenství - na čistotu dívky, která uzavřela manželství. To zbavilo člověka rozumu a možnosti vyčítat jeho manželce, což samozřejmě přispělo k posílení rodinných vazeb. Otázka čistoty nevěsty nebyla v žádném případě věcí osobního vztahu mladých. Tento aspekt vysoké morálky, předmanželské čistoty budoucí matky rodiny byl ovládán veřejností.
Skutečnost, že si vezme pannu, pannu, nedovolila manželovi, aby dále obvinil svou manželku z nevěry a vyhnal jej z domu. Od jejího dalšího morálního vývoje závisel podle společnosti na jejím manželovi, na sobě. A společnost tyto tradice chránila a byla nucena číst.
V určitých fázích vývoje společnosti se mohou morální hodnoty změnit. Někdy - dramaticky. Vzpomeňte si na dokument Vitaly Mansky „Virginity“. Vzpomeňte si na bolestnou scénu rozhovoru v prostoru pro cestující autora a hrdinky, která se rozhodla prodat své panenství za 3 000 $.
Toto není temná farma dívka. Její matka je učitelka školy. Sama je dobře čitelná, mluví dobře a dobře. Dovedně tiché - dlouhé pauzy by měly ukazovat vnitřní boj, trápení svědomí. Cynická skutečnost, že za 500 $ „shora“ souhlasila s tím, že bude zahanbit celý svět, vás však silně pochybuje o upřímnosti takového boje.
Změny a ztráta zavedených morálních principů společností mění tuto společnost k horšímu. To zaznamenávají jak sociologové, tak obyčejní lidé, a statistiky to také naznačují. Demografie je obzvláště citlivá. V zemích, kde nejvyšší zásadou byla touha zbohatnout jakýmkoli způsobem, jsou rodiny křehké a nestabilní, plodnost neustále klesá.
Nic osobního - jen podnikání! Co by mohlo být cyničtějšího pro takovéto motto?!
