Víra je přesvědčení člověka, že někde nad ním existuje silná a všeobjímající síla, které je vesmír podřízen. Jakékoli náboženství na tomto světě je jen způsob, jak oblékat neviditelné do ulity, pokus o vytvoření obrazu, který nelze popsat konkrétněji, vybavit jej lidskými vlastnostmi, inteligencí a emocemi.
V širším slova smyslu lze samozřejmě na náboženství pohlížet jako na nástroj řízení společnosti. Pokud však ignorujeme historické procesy, ve kterých měl duchovní vliv na sekulární, ekonomické a politické aspekty života, zůstává pouze vnitřní pocit člověka. Koncept ducha a duše je přímo spojen s vírou. V mnoha učeních je duch, na rozdíl od rychle se kazící fyzické skořápky, nesmrtelný. Člověk se bojí neznáma, které ho čeká za poslední linií, protože instinkt přežití je položen samotnou přírodou. Víra dává člověku naději, že jeho životní cesta nekončí biologickou smrtí těla, pomáhá překonat strach z fyzického zmizení. Vnitřní spojení člověka s nejvyšším božstvem může být postaveno na různých podmínkách: na strachu, respektu, servilním uctívání, téměř rovnocenném partnerství, lásce. Taková rozmanitost pramení ze skutečnosti, že víra přichází různými způsoby az různých důvodů. Někdo z dětství je vychován ve strachu, že někdo mocný a vševidoucí byl přísně potrestán za pochybení. Vyprávějí někomu o milosrdenství a odpuštění Boha, o jeho neustálé péči o své pozemské děti. Jiní prostě potřebují „obětního beránka“, jehož machinace lze přičíst jejich osobním selháním a chybám. Víra je silnou pobídkou jak pro inspirovanou akci, tak pro zkázu nečinnosti. Toto je pokus člověka určit své místo ve struktuře vesmíru a dát smysl jeho existenci. Způsob, jak se zbavit osamělosti (Bůh je tu, je tam vždy) a příležitost cítit se jako významný zub v obecném systému interakcí všeho, co existuje v přírodě. To je vážná naděje, že život není jednoduchý biologický proces, ale je součástí velké duchovní svátosti.
