Koncept marginality je sociologický pojem, který vznikl ve vědě ve 20. letech 20. století. Samotní okrajové - lidé, kteří tvoří zvláštní sociální skupinu, však existovali dlouho předtím, než vědci tento termín představili. Jsou to lidé, kteří se z nějakého důvodu nezapadali do sociokulturního systému společnosti. Začátkem dvacátého století se začaly formovat velké skupiny marginálů. Ale pravděpodobně se první okraj objevil v primitivní době.
Termín „marginalita“ zavedli američtí sociologové, aby charakterizovali sociální jev, který pozorují: vytvoření uzavřených komunit přistěhovalci z důvodu nemožnosti okamžitě zapadnout do amerického způsobu života. Pro nový termín bylo zvoleno latinské slovo marginalis, což v překladu znamená „umístěné na okraji“. Společnosti přistěhovalců byly tedy charakterizovány jako skupiny vytažené ze své původní kulturní vrstvy a nekorenující na nové půdě.
Okrajovou skupinu charakterizuje vlastní zvláštní kultura, která je často v rozporu s převládajícími kulturními postoji ve společnosti. Typickým příkladem je italská mafie v Americe. Don Corleone a jeho rodina jsou okrajovými prvky americké společnosti.
Takže v přísném smyslu společenského pojmu se první okraje objevily na konci 19. - začátku 20. století v kypící kotli americké imigrace. Byli to lidé dvou kultur, kteří současně patřili do dvou světů. Nejen v USA byly samozřejmě pozorovány podobné jevy: například Brazílie zhruba ve stejnou dobu pozvala italské přistěhovalce na plantáže, které se bezprostředně nezapadaly do stávající společnosti na stejném základě jako portugalští potomci a často byli vnímáni jako „bílí černoši“.
Okrajové skupiny se mohou objevit také v důsledku velkých sociálních otřesů. Například revoluce v Rusku vedla ke vzniku velkého počtu lidí na okraji společnosti - lidí vystoupili z rámce své třídy a měli potíže najít své místo v nové společnosti. Například pouliční děti 20. let jsou typickou okrajovou skupinou.
Postupně se rozšiřovala koncepce marginality ve vědě. Objevil se koncept „individuální marginality“. Je to širší než marginalita jako sociální jev. I.V. Malyshev v knize „marginální umění“ popisuje marginalizaci jako „mimosystémovou“. Vyhnanci mohou být lidé chránící minulost; před jejich věkem; jednoduše „ztratil“ a nenašel místo ve společnosti a její kultuře.
V tomto smyslu lze podle Viktora Shenderoviče a Sakharova a Thomase Manna a dokonce i Krista nazvat marginálie.
První marginální, s největší pravděpodobností, se objevil na úsvitu lidstva. Možná byli první homosapiens právě marginalizováni!
Protože společnost má na pozoru okraje, byl život „nesystémových“ lidí v dějinách lidstva složitý a bohužel obvykle krátký. Někteří z nich se stali společenskými hrudkami, které pariahové odmítli, ale mnohým se podařilo posunout kulturu kupředu, nastínit nové pokyny pro rozvoj společnosti.
Například pobuřující umělci byli často marginalizováni. Odvážně odmítli tradiční hodnoty a vytvářeli své vlastní. Například, Diogenes byl okrajový. Okraji byli dekadenty. Sovětští chlápci byli okrajoví.
Na konci 20. a začátkem 21. století se počet lidí na okraji společnosti stal mnohem větší než v jakékoli jiné historické éře. Různé neformální pohyby jsou obvykle marginalizovány. Tolerance moderní společnosti umožňuje zástupcům marginalizovaných vrstev žít ve vlastním souřadnicovém systému volněji než dříve.
