Událost vstupu Ježíše Krista do Jeruzaléma předcházela dobrovolnému utrpení Krista pro celé lidstvo. Tuto historickou událost vyprávějí všichni čtyři evangelisté. Nejkratší shrnutí Pánova vstupu do Jeruzaléma lze nalézt v Janově evangeliu.
Vstup Pána do Jeruzaléma byl proveden se zvláštní vážností. Kristus obklopený svými učedníky a četnými lidmi byl poslán z Bethany (vesnice poblíž Jeruzaléma), aby osvobodil utrpení.
Evangelici nám říkají, že Kristus požádal své učedníky, aby mu přivedli mladého osla a osla, než sestoupí z Olivové hory do Jeruzaléma. Právě na mladém hříbě Kristus sestoupil z Olivové hory do Jeruzaléma. To bylo znamení míru, protože koně ve starém Izraeli se používali hlavně ve vojenských operacích.
Když se Kristus blížil k Jeruzalémě, vyšel lid města potkat se s radostnými výkřiky: „Hosanna na nejvyšší, hosanna na Davida syna.“ Současně lidé položili palmové větve před Krista a oslavovali Spasitele za všechny jeho zázraky, které Kristus vykonával během své veřejné služby.
Takové královské přijetí bylo způsobeno skutečností, že den před tím, než se Kristus vzkřísil v Bethany Lazarus, kteří byli mrtví čtyři dny. Zvěsti o této události se nemohly dostat do Jeruzaléma, protože Bethany leží nedaleko hlavního města starověkého Izraele.
V případě vstupu Ježíše Krista do Jeruzaléma je vidět Pánův dobrovolný proces utrpení. Kristus věděl, že uplyne několik dní, a lidé, kteří na něj křičeli „hosanna“, požádali Piláta o ukřižování Spasitele.
Svátek Pánova vstupu do Jeruzaléma se v Rusku jinak nazývá Palmová neděle. Oslavy věnované této události v pravoslavných kostelech se konají poslední neděli před Velikonocemi.
