Posvátné texty Nového zákona hovoří o nejdůležitějších událostech pozemského života Ježíše Krista. Příběh Spasitelova křtu se nachází ve třech evangeliích, napsaných apoštoly Matthewem, Markem a Lukášem.
Z posvátných textů Nového zákona je známo, že ke křtu Ježíše Krista došlo v řece Jordán v Jeruzalémě. Svatý prorok Jan Křtitel pokřtil samotného Spasitele.
Janův křest byl symbolem pokání a vyznání židovské víry v jediného pravého Boha. Každý, kdo vstoupil do vod Jordánu, zpočátku vyznal své hříchy a teprve potom vyšel z vody. Kristus, když dosáhl věku třiceti let, také přistoupil ke křtu Johnovi. Samotný Spasitel však nemusel vyznávat svou víru v Boha (sám) a litovat hříchů, protože rozdíl mezi Kristem a ostatními lidmi je pochopitelný ve smyslu Ježíšovy nepřítomnosti hříchů. Ukazuje se, že Kristův křest lze nazvat formálním. Byl to druh symbolu, že Kristus neodmítá učení Židů o Bohu. Ježíš to dělá z větší části pro zbytek lidu.
Jan Křtitel nechtěl pokřtít Krista, protože pochopil, že on sám musí být pokřtěn Spasitelem. Ježíš však přikázal Johnovi, aby provedl tento obřad.
Evangelium nám říká, že Kristus okamžitě vyšel z vody, protože v něm nebyl žádný hřích (nebylo co přiznat). Současně Duch svatý sestoupil na Krista v podobě holubice. a z nebe přišel hlas Boha Otce, který prohlašoval, že Ježíš je jeho milovaný Syn, v němž je veškerá milost Otce. Teprve po křtu šel Kristus na veřejné kázání.
Událost křtu Ježíše Krista je vyjádřena na svátek pravoslaví, nazývaný také Zjevení Páně. Oslavy na počest této akce se konají ve všech pravoslavných církvích 19. ledna (nový styl). Tradice je zasvěcení vody v kostelech na předvečer Zjevení Páně i v den samotného svátku.
