Pilnost a zdvořilost - to bylo to, co bylo nutné položit dítěti v procesu jeho výchovy. Na této myšlence byl postaven celý systém výchovy dětí ve starověku. Od dětství se naši předkové pokusili učit chlapce a dívky, aby disciplinovali, pokud je to možné, vštípili jim základy gramotnosti.
Návod k použití
1
Jak víte, naši předkové Slované žili ve velkých rodinách s přísným dodržováním hierarchie, s úplným podřízením autority živitele rodiny, který považoval bičování své hlavní povinnosti za klasický způsob vzdělávání svých dětí. Děti v žádném případě nebránily tomuto procesu, ale měly by vděčně přijmout tyto činy svědčící o obavách o jejich budoucnost.
2
V dobách starověkého Ruska v 9. – 11. Století dominoval vzdělávací systém pod křičícím názvem „živitelství“, kdy bylo dáno mírně dospělé dítě z ušlechtilé rodiny studovat v rodinách hrdinů a guvernérů, kteří zase museli hrát roli mentorů a původních právníků ve všech finanční a majetkové záležitosti nezletilého. Děti byly nejen fyzicky, intelektuálně, duševně se vyvíjely, ale také braly najaty a věřily, že základy dospělosti by měly být položeny co nejdříve.
3
Systém „strýce“ byl velmi populární, když bylo dítě převedeno do rodiny bratří své matky, „nepotismus“ - migrace k jeho duchovním a morálním kurátorům, „pestoonům“.
4
V jednoduchých vesnických rodinách děti zpravidla rostly na svých panstvích a věděly brzy, co to znamená setí a sklízení; Spolu s dospělými se děti maximálně angažovaly v domácích a domácích záležitostech. Od pradávna byli chlapci a dívky vychováni jinak na základě jejich přímého účelu, protože syn je budoucí ochránce a válečník, dcera je matka a žena v domácnosti.
Košile, šitá z oblečení matky nebo otce, byla považována za druh oblečení pro dítě. Pro dívky byl poskytnut zvláštní svátostný účes: rovnoměrný cop, který zosobňoval sílu přenášenou na páteř. Vdané ženy měly na sobě dvě copánky, jako by rozdělovaly energii na dvě, aby ji přenesly na své nenarozené dítě. Když dívka dosáhla porodního věku a měla být dána manželovi, byla oblečená ve speciální sukni „Já ne“. Jako znamení přenosu moci z otce na manžela dal otec dívce budoucímu zetě bič jako symbol podřízenosti.
5
Ve vzdělávání chlapců byl kladen velký důraz na tělesný rozvoj, výcvik v řemeslech a úklid. V šlechtických rodinách byly děti brzy nasednuty na koně, věřilo se, že dvou až tříleté dítě namontované na koni je tajemstvím zvyšování skutečné války. Názor chlapce v rodině nebyl akceptován, pouze vzhled vousů ho přenesl do kategorie skutečných členů rodiny.
