V uctívání božské liturgie stále existuje zmínka o lidech, kteří v určitém okamžiku potřebovali opustit svůj chrám. Tato praxe se odehrávala na počátku století křesťanství. byli zvláštní kategorií lidí, kteří se chtěli stát křesťany, ale nebyli před pokřtěním.
V křesťanské církvi prvních století existovaly zvláštní publikační instituty, ve kterých byly přednášeny cykly přednášek o základech doktríny a morálního učení církve. Hlavními učiteli byli duchovní a posluchači byli vyhlášeni. Ve starověku nebylo možné přijít do chrámu samostatně a okamžitě přijmout svátost křtu. Nejprve se muž připravil na tuto velkou událost ve svém životě. Bylo to oznámeno základními pravdami křesťanství. Proto církev volá tyto lidi, aby byli ohlášeni.
Ti, kteří byli ohlášeni, mohli poslouchat rozhovory a učení několik let, než přijali svátost křtu. Byli povoleni, dokonce i obviněni, z účasti na nedělních službách. Ohlášené byly přítomny při večerní bohoslužbě a liturgii. Je pravda, že v liturgii byla veřejnosti zpřístupněna pouze první část služby. Potom odešli z chrámu. Kromě toho ti, kdo se připravovali na svatý křest (ohlášeni), již měli vést božský život a usilovat o morální čistotu.
Na konci vyhlašovacích kurzů mohli lidé připravující se na pokřtení složit odpovídající zkoušky, aby znali základy křesťanské víry. Křest byl proveden pouze tehdy, když duchovní viděl upřímnou touhu sjednotit se s Bohem ve svátosti a všímavý přístup k tomu. Poté byl člověk nazýván již věrným.
V současné době, daleko od všech chrámů, existuje praxe oznamování, která spočívá v alespoň jedné předběžné konverzaci před svátostí. Ve velkých městech však některé farnosti praktikují částečný návrat do instituce publikace.
