Pro pravoslavného věřícího mají zvláštní význam slova samotného Spasitele Ježíše Krista. V evangeliu Kristus přikazuje apoštolům, aby kázali po celém světě a vykonávali svátost křtu. Proto od apoštolského času se každý věřící křesťan se zvláštní úctou pustil do svátosti vstupu do církve - svatého křtu.
Ze sedmi pravoslavných církevních svátostí má svátost křtu zvláštní místo. Toto je první posvátná akce, kterou člověk začíná chtít kombinovat s Kristem vstupem do Církve. Ve svátosti křtu dochází k duchovnímu zrození člověka, zrození pro věčný život. Nově pokřtěný je milost, která posvěcuje lidskou přirozenost.
Svátost křtu lze přijmout jak v kojeneckém, tak v dospělosti. Jediným rozdílem je, že při pokřtění dětí je žádoucí mít kmotry, kteří mohou vědomě brát sliby před Bohem pro dítě.
V současné době určitá literatura nebo publikace nabízejí určitá data nebo dokonce celá období, během nichž křest může nebo nemůže být přijat. Někdy mezi lidmi, kteří křesťany nevykonávají, existuje přesvědčení, které hovoří o zákazu svátosti křtu po dobu půstu nebo půstu (ve středu a v pátek).
Pravoslavná církev takové závěry nepodporuje. V kánonu pravoslavné církve nejsou žádná data, která by naznačovala zákaz svátosti křtu. Toto postavení je zcela logické, protože při křtu je člověk spojen s Bohem, a pokud existuje touha věnovat svůj život dobrému a vzdát se satana, pak církev nemůže zabránit takovému dobrému úmyslu. Svátost křtu tedy může být vykonávána každý den.
Nyní stojí za to mluvit o moderní praxi křtu v pravoslavných církvích. Například ve velkých katedrálech lze tuto svátost vykonávat každý den. V malých městech, kde jeden kněz slouží, je svátost křtu nejčastěji prováděna v kostele v neděli nebo v sobotu. To však neznamená zákaz křtu na jiný den, zejména na půstu. Toto je jen praxe, která se může v různých chrámech lišit.
Svátost křtu nesmí být uskutečněna v církvích během velikonočních dnů, dvanáctých nebo patronských svátků, během Svatého týdne postní. To však také ukazuje na praxi skutečnosti, že křest v tomto chrámu se odehrává v jiných dnech, řekněme „podle plánu“.
Stojí za zmínku, že v případě nouze nemá kněz právo odmítnout pokřtěného. Kromě toho existuje praxe provádění této spasitelné svátosti nejen v chrámech, ale také doma. Zejména vážně nemocní lidé jsou pokřtěni doma. Současně lze zvolit jakýkoli den křtu, bez ohledu na to, zda existuje příspěvek nebo ne.
Ukazuje se, že svátost křtu může být dobře vykonávána během půstu v církvi i doma, protože neexistují žádné zákonné pokyny pro dny zákazu této posvátné akce.
