V pravoslavné tradici existuje praxe kmotrů, která se používá při křtu dětí. Kmotři jsou považováni za duchovní pedagogy dítěte, jsou to oni, kdo před Bohem nese odpovědnost za církev dítěte.
Kmotři jsou nejčastěji přáteli rodiny dítěte. Fyziologická matka a táta chtějí vzít kmotry velmi blízkým lidem. Někdy však existují situace, kdy během svátosti křtu nemohou být žádní kmotři z nějakého důvodu přítomni. Zároveň se teoretičtí kmotři chtějí opravdu stát, aniž by byli přítomni během svátosti. Může vyvstat otázka: je možné být v nepřítomnosti kmotrem?
Pravoslavná církev dává jasnou odpověď na položenou otázku. Je nemožné být kmotra (kmotra) v nepřítomnosti. Tato praxe se konala v předrevolučních letech v Rusku pouze během křtu dětí královských rodin. Ale ani tato praxe nemohla splnit všechny kanonické definice církve týkající se povinností kmotrů ve vztahu k dětem.
Proč nemůže být kmotra v nepřítomnosti? Faktem je, že kmotr je přesně ten, kdo se přímo podílí na svátosti křtu dítěte. Během svátosti se mezi kojencem a kmotrem vyskytuje určitý duchovní vztah. Kmotři drží dítě v náručí, jsou to oni, kdo se vzdají Satana pro dítě a jsou spojeni s Kristem. To vše, stejně jako mnoho jiných věcí, nelze fyzicky dosáhnout bez přítomnosti při svátosti křtu. Z tohoto důvodu je nemožné být v nepřítomnosti kmotrem. Tato praxe by se proto neměla odehrávat ve vědomí moderní pravoslavné společnosti.
