V církevním kalendáři jsou zvláštní dny, kdy si pamatují mrtvé. Tato data v křesťanské tradici se nazývají všeobecné rodičovské soboty. 30. května slaví Církev Nejsvětější Trojice všechny zesnulé pravoslavné křesťany.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/39/otnoshenie-pravoslaviya-k-tradiciyam-pominoveniya-na-kladbishe.jpg)
Církev prohlašuje za člověka, že vzpomínka na naše zesnulé blízké není jen náboženskou povinností a povinností každého křesťana. Především by to měla být morální potřeba lidské duše, projev lásky k těm lidem, kteří dokončili svou pozemskou cestu.
Církev určuje hlavní složky vzpomínky na mrtvé, spočívající v modlitbě za mrtvé, milosrdenství a pomoci ostatním na památku zesnulých blízkých. Nesmíme zapomenout na povinnost udržovat pohřeb mrtvých v řádné čistotě. Proto je tradice návštěvy hřbitovů v rodičovských dnech důležitou součástí paměti zesnulých příbuzných.
Věřící křesťan potřebuje odlišit pověru od pravoslavné tradice. Mezi zlé zvyky, které pronikly do našich životů, patří vzpomínka na hřbitovy zesnulého s alkoholem a zanechávání sklenic vodky a cigaret na hrobech. Věřící musí pochopit, že místo pohřbu našich sousedů je posvátné, takže se musíte na hřbitově chovat zbožně.
V církevní tradici neexistuje pojem vzpomínky na zesnulého s alkoholem, protože samotný termín „vzpomínka“ naznačuje potřebu modlitební paměti mrtvých. Praxe ponechávání jídla na hrobech zesnulého nedává smysl, protože zesnulý již nepotřebuje hmotné jídlo. Je to svátostné nalít vodku přes hroby. Všechny tyto zvyky vstoupily do života lidí v sovětském období jako náhrada za hlavní význam pravoslavné vzpomínky - modlitební vzpomínka na odešlé.
Věřící musí vědět, že takové bezbožné tradice neměly v předrevolučním Rusku své místo, proto je špatné říkat, že „vždycky to tak bylo“. V tomto ohledu není třeba tyto zvyky nadále dodržovat.