Téměř každé uctívání pravoslavné církve je doprovázeno cenzurou. Spalování kadidla (kadidla) ve službě má starodávnou historii a je vybaveno zvláštním významem.
Starozákonní cenzura
Během Starého zákona byly oběti, které se Pánovi dostaly prostřednictvím tzv. Spálených obětí, rozšířené. Ještě před časem Mojžíše a dlouho před vytvořením liturgického starozákonního svatostánku symbolizoval kouř z obětí stoupajících do výšin modlitbu člověka, adresovanou do nebe, k Pánu.
Od zjevení uctívání Starého zákona ve svatostánku je běžnou praxí cenzura před posvátnými předměty. Pán tedy nařídil veleknězi Áronovi, aby provedl cenzuru před archou smlouvy, ve které byly umístěny tablety s deseti přikázáními. Podle knihy Exoduse měl být takový obřad proveden ráno a večer. Ze stejné knihy Starého zákona je známo, že Mojžíš provedl kadidlo před zlatým oltářem, během něhož sestoupil oblak na svatostán a „naplnila ho sláva Páně“ (Exodus 40: 27, 34).
Co symbolizuje moderní cenzování
V době Nového zákona byla zachována praxe pálení kadidla před svatyní během bohoslužby. Samotné sčítání symbolizuje zvláštní milost Ducha svatého, jakož i modlitby lidí nabízených na trůn Nejvyššího Boha. Během kadidla se člověk symbolicky podílí na božské milosti, a proto by samo o sobě mělo vykonávat pálení kadidla při bohoslužbách se zvláštní úctou. Není náhodou, že věřící v církevní část před žhnoucím knězem nebo jáhnem.
Svatí otcové citují další symbolické označení kadidla. Stejně jako kadidlo má příjemnou aromatickou vůni, křesťanské modlitby, které jsou nabízeny se silnou vírou a pokorou srdce, jsou pro Boha příjemné. Jak teplo vychází z horkého uhlí, modlitba křesťana by měla být obzvláště horlivá, „horká“.
Každá z pravoslavných tradic se provádí nejen před trůnem, oltářem a ikonami. Kněz ve služební kadidelnici a uctívačů, čímž platí zbožná úcta k Božímu obrazu, který má každý člověk.
Zejména jasně odráží význam kadidla v pravoslavných církvích, Blahoslavený Šimona Solunského:
Existuje také praktická stránka sčítání. Věří se, že se démoni chvějí nad zasvěceným kadidlem a kadidlovým kouřem. Z křesťanské praxe existují případy, kdy démonští lidé netolerují vůni kadidla a kouř samotný, což symbolizuje milost. Někteří svatí otcové popisují, jak démoni během kadidla opustili tělo trpící osoby.
Díky kadidlu je tedy vše kolem posvěceno.
