Mnohonásobnost víry a rozdíly v náboženství lidí nutí odborníky studující fenomén náboženství, aby definovali a interpretovali takové pojmy jako ateismus, monoteismus a polyteismus. Tyto koncepty jsou zcela specifické, ale zároveň mají svou vlastní historii formace (jak tvrdí lingvisté).
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/79/chto-takoe-politeizm.jpg)
Pod pojmem polyteismus náboženští učenci chápou víru v několik bohů. Pro slovanské Rusko se tento pojem týká pohanství, často se tyto pojmy používají dokonce jako synonyma, ale je to poněkud zjednodušené chápání. Polyteismus je neoddělitelně spjat s takovými pojmy jako: monoteismus - víra v jednoho boha a ateismus - víra, která obecně popírá existenci bohů. Polyteismus je charakterizován rituály, které navazují spojení s božstvem, obětmi, které pomáhají uklidnit Boha. V moderním světě není polyteismus tak rozvinutý jako například ve starověku. Ale i teď existují lidé, kteří svatí věří v několik bohů. To jsou některé africké kmeny a Indové a někteří východní lidé. Stejně jako monoteisté mají své vlastní životní hodnoty, dogmata a víru v interakci s bohy, vyjádřenou v legendách a povídkách. Polyteismus jako vědecký jev se poprvé začal studovat v renesanci. Předtím se Evropané zabývali pouze studiem starověkých mýtů. Křesťané nebrali vážně víru v několik bohů vůbec, upřímně věřili, že monoteismus je skutečnou pravdou života. Zastánci křesťanské víry stále tvrdí, že polyteismus je degradací osobnosti a zapomnění jediného boha, stavu mysli, který buď prochází sám, nebo musí být překonán. Moderní učenci v průběhu náboženských studií však naznačují, že polyteismus je primární stav lidského vědomí, které dává smysl pro přírodu. Pokud porovnáme výroky filozofů a spisovatelů zaznamenané před několika stoletími s myšlenkami moderních vědců, můžeme jednoznačně dojít k závěru, že hlavní složkou polyteismu je mýtus. A víra v polyteismus se nyní nepovažuje za stranu lidských činů, ale za mytologickou složku. Například francouzský vědec Levy-Strauss jménem celé strukturální antropologie řekl, že mýtická složka polyteismu spočívá v provádění nevědomých logických operací zaměřených na vyřešení všech rozporů, které v lidské mysli vyvstávají.