V mnoha zemích světa existují velké křesťanské svatyně. Po mnoho staletí proud křesťanů, kteří chtějí navštívit místa požehnání, nezaschl.
Pravoslavná pouť může být nazvána cestou křesťana na svatá místa nebo různá svatyně křesťanského světa, aby získala Boží milost. Současně je hlavním rozdílem mezi poutím a jednoduchým cestováním to, že v prvním případě není člověk jen divák historických míst, ale také se snaží získat prospěšné výhody. Poutníci přicházejí na svatá místa, aby se modlili, žádali Boha nebo jiné svaté osobnosti o pomoc v jejich potřebách.
Poutě se mohou konat jak na místech, která jsou důležitými svědky historických událostí evangelia, tak v kostelech, ve kterých se nacházejí konkrétní křesťanské svatyně. Například v prvním případě je jedním z hlavních míst pro křesťana Jeruzalém. Tato země se nazývá Svatá země. V Jeruzalémě a v jeho okolí jsou místa posledních dnů pozemského života Ježíše Krista a místo vzkříšení. Dalším významným křesťanským svatým místem univerzálního významu je Betlém, město, ve kterém se Spasitel narodil.
Svatá místa jsou v Rusku. Lze je tedy nazvat místem výskytu různých zázračných ikon. Jedním z nejuznávanějších svatých míst v Rusku je Diveevo (existuje ženský klášter se relikvie sv. Serafima ze Sarova), Trojice Sergeje Lávry, klášter Alexandra Svirského a další kláštery a kostely s jejich velkými křesťanskými svatyněmi.
V některých chrámech světa jsou svaté relikvie svatých Boží nebo tzv. Sekundární relikvie - částice Pánových oděvů, Panny nebo svatých. Pravoslavní lidé také cestují do těchto svatyní, aby se dotkli určitého předmětu vyzařujícího Boží milost a obrátili se v modlitební prosbě, například, na svatého.
Pouť se může konat také u různých zázračných zdrojů. Na nich věřící shromažďují svatou vodu, kterou později používají pro své zbožné potřeby.
Pravoslavnou poutu lze charakterizovat také tím, že věřící přicházející na svatá místa se připravují na svátost společenství. Zbožnou tradicí pravoslavného křesťana je vyznání a přijetí svatých tajemství Krista na místech vyznačených zvláštní Boží milostí. Na svatých místech jsou chrámy, kde se koná bohoslužba. Pokud tedy neexistuje jazyková bariéra, může věřící vyznat a přijmout společenství v pravoslavné církvi.
Poutní křesťan nemusí být obyčejným cestovatelem, ale konkrétním účastníkem života církve a jeho historie.
