Každý člověk alespoň jednou za život slyšel o Desatero Božích přikázání. Ale ne každý chápe, že se nejedná pouze o pokyny folklóru, ale o zcela jasnou legislativu, kterou Bůh dává člověku.
Sinajský zákon se týká sborů nařízení přijatých prorokem Mojžíšem od Boha na hoře Sinaj. Starý zákon zmiňuje tato přikázání ve dvou knihách Pentateuchu - Exodus a Deuteronomy. Desatero přikázání je zákonem lidstva, hovoří o tom, jaké činy jsou lidé zakázáni.
Pán nařídil svatému prorokovi Mojžíšovi, aby vystoupil na horu Sinaj. Tam vůdce židovského lidu strávil čtyřicet dní modlitbami k Bohu. Poté dal Pán Mojžíšovi dvě kamenné desky, na nichž byly napsány zákony o vztahu člověka k Bohu a jiným lidem. První tableta obsahovala čtyři přikázání, která obsahovala pokyny, že osoba by neměla mít jiného boha než jediného Pána, nevytvářet idol, zbytečně nevyřizovat Boží jméno a pamatovat si, že sobota musí být zasvěcena Bohu. Tato přikázání tvoří postoj člověka k Pánu. Na druhém tabletu bylo napsáno zbývajících šest přikázání týkajících se komunikace s ostatními. Říká se tedy, že člověk by měl ctít své rodiče (v tomto případě lidé budou žít na zemi po dlouhou dobu). Obsahuje také náznaky zákazu vraždy, cizoložství, krádeže, lží a závisti. Z biblické historie je zřejmé, že přikázání není jen fikcí osoby, ale Božím nařízením.
Tento korpus směrů byl uznán jako závazný pro židovský lid. V novozákonních dobách zůstává relevantních deset přikázání. Kristus žádné z nich nevyvrátil. Ukazuje se tedy, že Sinajská legislativa je obecným zákonem lidského chování, udělovaným Bohem po celou dobu světa.
