Modlitba „Symbol víry“ byla předána všem pravoslavným křesťanům jako povinná, dokonce i Serafimovi ze Sarova, který přikázal lidem opakovat „Náš otec“ třikrát denně, stejnou částku - „Zdravas Panny Marie“ a jednou „Symbol víry“.
Serafim ze Sarova řekl, že dodržováním tohoto pravidla může člověk dosáhnout plné křesťanské dokonalosti, protože tři uvedené modlitby jsou základem náboženství.
První modlitba byla lidem dána samotným Pánem, druhou přinesl z nebe archanděl, zdravil Pannu Marii a „Symbol víry“ obsahuje dogmata křesťanské víry, která může zachránit lidskou duši.
Text a vysvětlení první části modlitby
"Věřím v jednotu Boha Otce, Všemohoucího, Stvořitele nebe a Země, který je viditelný pro všechny a neviditelný. A v jednotu Pána Ježíše Krista, Syna Božího, Jediného Begota, toho samého od Otce narozeného před všemi věky; Světla ze Světla je Bůh pravdivý, "narozený, nevytvořený, soucitný s Otcem, Imzhe všechno bytí."
Zde je věřící povolán, aby věřil v existenci Boha, v jeho činy a v otevřenost vůči všem lidským srdcím. Jeho slovo je spasení celé lidské rasy. Bůh se nazývá „Všemohoucí“, protože kombinuje svatou Trojici - Otec, Syn a Ducha Svatého. A jméno „stvořitel všeho“ naznačuje, že na tomto světě nemůže být nic bez účasti Boha.
Syn Páně je pravý Bůh, protože jeho jméno je jedno z Božích jmen. Ježíš ho nazval archanděl Gabriel, který sestoupil z Marie z nebe. Jediný Syn Boží se nazývá, protože je to jen Syn našeho Boha, který se narodil v podstatě od Boha Otce a tvoří s ním jedinou bytost.
Vzkříšení Ježíše bylo uskutečněno pomocí Ducha svatého, a proto Marie byla a zůstala Pannou před jeho počátkem, během a po narození Syna Božího.
Druhá část modlitby „Creed“
"Pro nás i pro nás, pro naše spasení, sestoupil z nebe a ztělesnil Ducha Svatého a Pannu Marii a stal se člověkem. Ukřižován pro nás za Pontiem Pilátem a trpěl a byl pohřben. A byl vzkříšen třetí den podle Písma. A vstoupil do nebe, a ona sedí na pravé straně Otce a soudí slávu s slávou, soudí živé i mrtvé, království nebude konec., Katedrála a apoštolský kostel. ale křest na odpuštění hříchů. Dívám se na vzkříšení mrtvých a život světa. Amen."
Odkaz na čas pod Pontiem Pontiem přivede čtenáře k Ježíšově ukřižování. A slovo „trpící“ vyvrací falešné učitele, kteří říkali, že pozemské utrpení a následná smrt Syna Božího nejsou v plném slova smyslu takové. Fráze „šedivé po pravé ruce“ označuje místo Ježíše po vzkříšení vedle Boha na pravé straně.
Modlitba také odkazuje na „život příštího století“, když nastane čas po vzkříšení všech mrtvých a po splnění Ježíšova soudu nad lidstvem.
Modlitba končí slovem „amen“, což znamená „opravdu tak“, protože křesťanská církev zachovávala a bude zachovávat vyznání od času prvních apoštolů a navždy.
Související článek
Co je to článek víry
