Modlitba za pravoslavnou osobu není jednoduše a nejen náboženská povinnost, je to především morální potřeba lidské duše pro dialog s Bohem, Matkou Boží, anděly nebo světci. Modlitba je přeměna myšlení, pocitů na věčnost, jeden z duchovních a morálních vykořisťování pravoslavného křesťana.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/72/mozhno-li-chitat-akafist-v-post.jpg)
Během kalendářního roku pravoslavná církev určuje zvláštní dny, kdy se člověk musí s velkou horlivostí obrátit k Bohu a usilovat o duchovní dokonalost. Tato období se nazývají svatý půst. Současně půst není jen abstinencí z určitých potravin, ale spočívá v touze člověka být lepší, vykonávat jeho osobnost v duchovních vykořisťováních, včetně modlitby.
V současné době existuje názor na nepřiměřenost čtení akathistů v příspěvku. Akathista odkazuje na některá modlitební díla skládající se z 12 kondakas a ikos, ve kterých se modlitba apeluje na Boha, Pannu, tohoto či toho svatého, vyjádřenou ve vznešené radostné formě. Akathist je jednou z nejradostnějších a nejslavnějších modliteb v pravoslavné církvi. Není náhodou, že v akatistických spisech člověk oslovuje například Matku Boží s nadšeným pozdravem: „Raduj se …“.
Zastánci zákazu čtení akathistů v půstu se přesně odkazují na skutečnost, že úspora abstinence je zvláštní přísná doba, v níž by i modlitby měly být asketické. Někteří lidé věří, že při půstu duše křesťana není dovoleno číst modlitby takové „radostné povahy“. Místo toho říkají, že jsou položeny určité modlitby pokání. Takový světonázor je však vůči pravoslavné tradici cizí.
Církev věnuje zvláštní pozornost skutečnosti, že půst je časem pokání. Proto jsou kajícné modlitby, asketické kánony zcela vhodné. Současně, podle evangelijních slov Krista, neukládá církev osobě povinnost zdržovat se při abstinenci chodit se smutnými tvářemi, truchlit a ukazovat se vším, jak přísně se člověk postí. Pro pravoslavnou osobu je doba půstu (doba pokání) zvláštním radostným obdobím v životě. Na základě toho, pokud má člověk modlitební náladu s pocitem radostného chvění se při čtení akathisty, pak tuto pravdu ortodoxní nemohou vnímat negativně. Akathist je modlitební dílo, které má hluboký duchovní význam. Akathisté pomáhají člověku soustředit se na jednu z důležitých složek půstu - modlitby.
Zákaz čtení akathistů během půstu tedy neodpovídá ortodoxní praxi a nese poněkud nesprávné chápání spoření. Kromě toho liturgická praxe samotné církve, církevní listina v určitých dnech předepisuje výkon čtení akathistů v půstu. To se týká zejména páté soboty postní - doby, kdy je čtení pravěkých Akathistů Nejsvětějších Theotokosů prováděno v pravoslavných kostelech. Tento den je v liturgické listině označován jako sobotní akathista (Chvála blahoslavené Panny Marie). Toto uspořádání se objevilo v Církvi před více než tisíci lety.
Je také nutné zmínit praxi čtení akathistů k Umučení Páně. Počínaje večerem druhé postní neděle se v mnoha pravoslavných církvích koná zvláštní postní služba, která si pamatuje Kristova utrpení (existují pouze čtyři takové služby). Zvláštní místo v této službě je obsaženo čtením akathistů u Kristova utrpení.