Krása může být tak odlišná: krása zvuku, slova, obrazu, vůně. Ale každý z typů krásy je spojen s některými společnými atributy - musí být harmonický, vyvážený, vnímaný jedním, úplným.
Co je to krása? Proč, když se díváme na něco z našeho pohledu, krásné srdce člověka začíná bít rychleji a do očí mu přicházejí slzy? Proč, přestože se kánony krásy opakovaně měnily, stále existují věci, jejichž krása je považována za absolutní pro jakoukoli kulturu a kdykoli? Dokonce i ve starověkém světě byla krása spojována s spiritualitou, tj. S nejvyšší mírou porozumění a vhledu, materializovaným smyslem vesmíru. (Sokrates řekl, že krása je kategorie vědomí a rozumu). Již starověcí autoři se snažili pochopit, kde je linie, která odděluje krásnou a krásnou od božské. Kde je prozřetelnost, která vám umožňuje vytvořit něco, co je mimo lidské vnímání? A má v tom nějaký další význam, který by mohl vysvětlit samotnou existenci člověka a jeho vyšší osud. A je možné tento význam pochopit? Platón věřil, že před narozením je člověk v kráse a čistotě myšlení. A po narození se celý život pokouší vrátit do tohoto božského stavu, ztraceného při narození. Krása, zvláště plná posvátného významu, přežila pronásledování uprostřed, v nepokojných stoletích, když se všechno krásné považovalo za pocházející od ďábla, zlo za pokušení prostého člověka. Do tohoto konceptu bylo investováno méně božské a jasnější, pompéznější a umírněné umění. Krása ztratila svůj hluboce filozofický význam a stala se měřítkem lidských tužeb a touh. Pokud chce velký počet lidí vlastnit jednu či druhou položku, je to krásné. To znamená, že došlo k nahrazení konceptů a nezaměňujte krásu s módou. Například ve středověku existovala móda pro štíhlost a bledost lidského těla, ale za tím byla touha napodobovat aristokraty, kteří nevycházeli na slunce a nevykonávali fyzickou práci. Stejně jako móda prenatalismu, kterou chválil Rubens, není nic víc než pocta lidem v hojnosti a ne hladovění, jako většina lidí té doby. Nyní se lidstvo snaží vrátit původní, čistý význam krásy. Hledáme ho v malbě a literatuře, hudbě a dramatu. Protože my, stejně jako naši předkové, věříme, že krása má odpověď na otázku, proč jsme, jaký je náš cíl, kam jdeme a zda to děláme správně. Krása je božská. Lidé, kteří vytvářejí nebo rozpoznávají krásu, se trochu blíží k pochopení odpovědi na nejdůležitější otázku. Proto je zkrášlování krásy lidskou přirozeností.
