Společnost se tradičně snaží identifikovat hlavní příčiny sociální nerovnosti, které jsou základními zdroji pro zvětšování různých sociálních konfliktů, včetně občanských válek a převratů. V moderním Rusku dochází k významným sociálním procesům, které vedou ke zcela novým formám diferenciace společnosti zastoupené sociálními institucemi a sociálními vztahy. Aby bylo možné vyloučit kritické ukazatele sociální nerovnosti, je nutné je neustále posuzovat. Navíc důležitost tohoto aspektu sociální struktury v moderní diskriminaci některých sociálních kategorií Rusů nabývá mimořádně důležitého významu.
Je zcela zřejmé, že struktura jakékoli společnosti není homogenní, protože je vždy rozdělena do různých skupin podle národních, třídních, genderových, demografických a dalších charakteristik. Právě tento druh heterogenity způsobuje v sociálním systému takové nespravedlnosti, jako je latentní násilí a porušování lidské důstojnosti.
Samozřejmě v moderním světě nejsou formy vlivu některých skupin lidí na druhé tak výrazné, což byl řád věcí v epických dobách. Je tomu tak proto, že sociální hierarchie v demokratické společnosti je nejprve podřízena zásadám „evropského humanismu“, který vylučuje jakoukoli formu agresivního donucení mimo právní oblast.
Obecný koncept sociální nerovnosti
V celé historii existence lidstva byly vyzkoušeny různé modely státu, politické a ekonomické struktury, ve kterých nemohla dosáhnout této „zlaté rovnováhy“ sociální struktury, když mohli být všichni jedinci vybaveni stejnými životními podmínkami, jaké nabízí společnost. A je to koncept „sociální nerovnosti“, který určuje různou úroveň přístupu různých sociálních skupin k takovým zdrojům, jako je moc, sláva a finance.
Ukazuje se, že sociální stratifikace (systém kritérií pro rozdělování společnosti na různé sociální skupiny) je objektivně zakotvena v jakémkoli modelu lidské společnosti, protože pouze v podmínkách třídních rozdílů je společnost dostatečně motivována pro svůj progresivní rozvoj. Koneckonců, dokonce s primitivní strukturou primitivní společnosti, kdy vůdci ovládali klany nebo kmeny, existovala jasná hierarchie, naznačující existenci moci a podřízených struktur.
S rozvojem společnosti se hierarchie sociální struktury komplikovala. Lidstvo se nejen vyvíjelo ekonomicky a snažilo se neustále zlepšovat politické formy interakce, zkoušet nejrůznější státní páky vlády, ale vždy se také zajímalo o dosažení optimální rovnováhy mezi všemi sociálními skupinami obyvatelstva. Právě vyvážená interakce mezi všemi sektory společnosti vede k nejefektivnějšímu rozvoji a nejpohodlnějším podmínkám pro interakci mezi nimi.
Mimochodem, historická zkušenost naší země může být také považována za objektivní příspěvek k celosvětové pokladně znalostí o této otázce. Koneckonců, komunistická společnost jako ideální forma sociální spravedlnosti nemohla být vytvořena. A v této fázi své výstavby, kdy se rozvinutý socialismus měl stát předchůdcem koruny sociální spravedlnosti, byla společnost stratifikována nejen podle tříd dělníků a rolníků prohlášených státem (inteligence byla považována za vrstvu a dočasný jev a parokracie nebyla zařazena do samostatné skupiny a sdružovala se s oficiální třídy), ale také na těch sociálních strukturách, které řídí lidi ve všech sférách života.
Ukazuje se, že sociální nerovnost je objektivně určeným nástrojem jakékoli sociální struktury, protože právě to vytváří nezbytné motivující struktury pro normální vývoj lidstva.
Důvody sociální nerovnosti
Navzdory mnoha možnostem posuzování sociální nerovnosti zákonodárců vědecké obce v této oblasti, včetně Herberta Spencera, Ludwiga Gumploviče, Williama Sumnera, Karla Marxe a dalších, existují pouze dva základní důvody jejího výskytu.
Prvním z nich je nerovnoměrné rozdělení materiálních zdrojů, které má společnost. Základním důvodem pro generování nerovnosti je rozdíl v hodnocení přínosu každého ke společné pokladnici lidských hodnot. Každý člověk přirozeně přispívá jedinečným způsobem k rozvoji společnosti, což závisí na jeho individuální úrovni schopností a ochotě společnosti tuto práci od něj přijmout.
Druhým faktorem vzniku sociální nerovnosti je princip dědičnosti práv vlastnit různé hodnoty a privilegia, které poskytují další příležitosti pro distribuci různých druhů zdrojů (moc, prestiž a peníze). Moderní lidé v naší zemi se více než jednou setkávají například s problémem zaměstnanosti, kdy, když jsou všechny ostatní věci rovné, je protekcionismus rozhodujícím faktorem pro zaujetí zajímavého postavení nebo realizaci profesionálního projektu.
Posledním důvodem sociální nerovnosti je jednak nerovnoměrná dostupnost slušného vzdělávání pro různé sociální skupiny obyvatelstva, jednak různá profesní založení se stejnou úrovní odborné přípravy. Zde můžeme rozlišovat subjektivní a objektivní kritéria, která jsou vyjádřena v držení úrovní materiálního bohatství, vzdělání, příjmu, postavení a dalších zdrojů. Přes poměrně stabilní část moderní společnosti zvanou „střední třída“ lze rozdíl mezi ostatními sociálními skupinami ruské společnosti skutečně považovat za „zběsilý“. Propast mezi oligarchy a bezdomovci nelze skutečně považovat za oprávněnou pouze proto, že někteří se zabývají řízením domácí ekonomiky, zatímco jiní ztratili i smysl své existence.
A ani současnou střední třídu z Ruska nelze v současné době považovat za součást moderní společnosti, kde triumfovala sociální spravedlnost, protože dnes je tato třída teprve ve stádiu formace. Navíc rozdíl mezi podmíněně jeho „elitou“ a „dnem“ již začíná být nápadný, což výmluvně svědčí o relevantnosti tohoto tématu.
Úřednický aparát si zaslouží samostatná slova, která podle definice pořadí věcí mají zvýšený zdroj při rozdělování různých výhod a privilegií. Ve vztahu k zastávaným funkcím tito státní úředníci skutečně vykonávají náležitou kontrolu a dohled, což tedy vede k jejich postavení.
Kromě toho je důležité mít na paměti samotnou lidskou podstatu, která byla vždy zaměřena na lezení na společenský žebřík, vedená výhradně osobním motivem k dosažení nejvýhodnějšího postavení ve společnosti.
Klasifikace typů sociální nerovnosti
Při zvažování tématu sociální nerovnosti je důležité pracovat s takovým pojmem jako „sociální deprivace“ (snižování schopnosti jednotlivce komunikovat ve společnosti ve funkčních a kulturních aspektech).
V této souvislosti je třeba rozlišovat čtyři kategorie deprivace: ekonomické, sociální, etické a mentální.
Hospodářská deprivace pramení z nerovnoměrného rozdělení hmotných zdrojů společnosti. V této věci je třeba rozlišovat dva faktory: objektivní a subjektivní. Právě v důsledku subjektivní deprivace nastává situace, kdy se plně dostatečný člověk přiklání k podceňování svých schopností. Taková situace je dnes docela příznivou půdou pro vznik nových náboženských hnutí.
Sociální deprivace využívá takové zdroje, jako je moc, prestiž a peníze, jako motivaci pro sociální rozvoj. To se děje s cílem odlišit jednotlivé skupiny lidí od celkové hmotnosti.
Etická deprivace často vzniká mezi společností a intelektuály kvůli konfliktu hodnot. Tento nesoulad vyplývá ze skutečnosti, že morální ideály jednotlivců a skupin se liší od obecně přijímaných norem.
Duševní deprivace je podobná etické deprivaci. Nesouhlas jednotlivce nebo skupiny lidí a společnosti se však týká výhradně takových hodnot, jako je smysl života, víra v Boha a hledání nových životních priorit. Mělo by být zřejmé, že duševní deprivace často vzniká z ekonomické nebo sociální deprivace a je zaměřena na vyrovnání objektivních forem deprivace.
