V církevní liturgické praxi existuje sedm svátostí - svátostí, během nichž sestupuje na člověka zvláštní božská milost. Svatba je jednou ze sedmi pravoslavných svátostí.
Během svátosti manželství se pravoslavní věřící slibují před Bohem, že se budou milovat. Během tohoto kněžství kněz ve zvláštních modlitbách žádá o požehnání Pána pro společný rodinný život, narození a výchovu dětí v pravoslavné víře. Svátost svatby v církevní tradici se nazývá vytvoření „malého kostela“, tedy rodiny.
Historicky se svatba konala spolu s božskou liturgií (do X století). Proto věřící před svátostí svatby s liturgií sdělili svatá tajemství Kristova. Po spojení s Bohem se manželé již pustili do svátosti manželství.
V období od 10. do 15. století se svátost svátosti začíná oddělovat od liturgie. Požehnání církve pro manželství se postupně formuje do samostatného řádu. Historická vzpomínka na potřebu vyznání a společenství před svátostí manželství však zůstala.
V současné době mnoho duchovních Ruské pravoslavné církve radí před svátostí manželství, aby očistili své duše od zpovědi a přistoupili ke svátosti společenství. Toto je zbožná tradice, která má příznivý dopad na duchovní život člověka. Význam svátosti svateb určuje určitý vědomý přístup, duchovní přípravu na budoucí kněžství. Proto je užitečné před svatbou dodržovat tradici vyznání a společenství.
V současné době však může být svátost manželství vykonávána bez předchozího přiznání a společenství manželů. Tato praxe je pozorována ve velkých městech a četných farnostech (je třeba si uvědomit, že svatby, zpovědi a přijímání jsou v současné době oddělené svátosti). Vyznání a společenství před svátostí manželství je tedy užitečná a žádoucí praxe, ale v žádném případě není zásadní. Každý člověk se může sám rozhodnout, jak důležité je sjednotit se s Kristem ve svátosti Eucharistie bezprostředně před vytvořením rodiny.
